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永远的苏东坡
作者:刘桂玲  来源:新课程(中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  中国文学史  苏轼  乌台诗案  文字狱  王安石  不计其数  人品  道德  司马光 
描述:得他被一贬再贬。但让人们敬佩的地方也在于此,他没有一蹶不振,而是走到哪里就为人民服务到哪里。苏东坡当年为官杭州,见西湖年久失修,淤积严重,草漫湖面,于是上奏朝廷,多方筹措治湖经费,并亲自规划设计,带领着军民疏浚西湖,将清理出的污泥变废为宝,修成大堤,百姓感念苏公,称之为“苏堤”。这是文人的骄傲,至今存在的苏堤春晓,就是让文人扬眉吐气的见证。苏轼,以自己的行动全新地诠释着为官为人之道,如范仲淹那样:不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 二、一肚子的不合时宜 一顿丰盛的晚餐过后,东坡在欣然扪腹而行。他问家中女人他那便便大腹中何所有?一女说:“一肚子的墨水。”一女说:“一肚子的漂亮诗文。
沁园春·水文龙
作者:王国江  来源:河北水利 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 水文  华夏  保定  民族之魂  冰雪消融  冬去春来  王安石  承德市  河北省  爱国诗 
描述:冬去春来.冰雪消融.万物复苏。
五十年是什么?
作者:李敖  来源:中华活页文选(初三版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 五十年  胡开文  胡适  王安石  大学生  文房四宝  胡汉  绩溪  文物  徽墨 
描述:五十年前,做大学生时候,经过台北重庆南路的一家商号,常为之流连。那是一家出售文房四宝的名牌店,名叫"胡开文笔墨庄"。"胡开文"是"胡笔徽墨"中产墨的巨擘。前清有徽州府,下辖歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六个县,而"胡开文"这几百年招牌,就来自绩溪。
《元日》描写的是春节还是元旦
作者:暂无 来源:小学语文教师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》  元旦  春节  描写  《教师教学用书》  王安石  六年级  人教版 
描述:人教版六年级下册“回顾拓展二”中收录了王安石的《元日》,从诗意上看,老师们觉得这是描写春节的一首诗。但《教师教学用书》上却很明确地指出.这是描写元旦的。在网上查找.发现明清以前又把春节叫做元旦。
品赏改诗趣味浓
作者:王顺才  来源:思维与智慧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  王安石  趣味  品赏  郑板桥  出差错  江南  宋代  心智  宰相 
描述:茶余饭后,品赏一些改诗的故事,不仅启人心智,其浓郁的趣味也给人以精神享受。改诗出差错宋代大作家苏东坡,有一次看到宰相王安石的两句诗:明月当空叫,黄狗卧花心。苏认为,此诗文理不通。因为"明月"怎么会叫
北宋将门进士杨畋
作者:杨立  来源:文史天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨家将  北宋  杨氏  进士及第  麟州  欧阳修  司马光  家族  王安石  仕途 
描述:的将门之后,本人却进士及第,与范仲淹、韩琦、欧阳修、王安石等北宋重臣為同僚和诗友,在北宋的政坛和文坛上都曾占有一席之地。 麟州杨氏 杨畋的高祖是五代地方豪强人物杨弘信,司马光在《资治通鉴》里说他是“麟
十字坡
作者:暂无 来源:现代妇女 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 成语  经典  比喻  自然保护区  东方  王安石  明清时期  北京奥运会  联合国教科文组织  中国民歌 
描述:1.出自王安石描写新春诗《元日》,上句为“千门万户瞳瞳日”。
高山流水
作者:蒙高刚  来源:宝藏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 高山流水  完美结合  形与色  王安石  精华  橙黄  日月  峰顶  谷底  凝视 
描述:,奏出撼人心魄的雷鸣。久久凝视,不禁诵起王安石的诗:"拔地万里青嶂立
宋词的圆满与宋代的人文生态
作者:蒋勋  来源:全国新书目 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  知识分子  宋词  宋朝  苏东坡  王安石  范仲淹  欧阳修  种生命  谈判 
描述:场美的沉思。 非常奇特的内省经验 我跟很多朋友提到说,今天你去台北故宫看看,宋代有那么精彩的文物精华,我记得从小学开始读到的所有写中国历史的书当中,宋朝都是一个积弱不振的时代,我们对于宋朝很简单的认识就是积弱不振,每打必输,称臣纳贡。所以它在我们心里是一个你所不喜欢的朝代。可是我们从来没有想过一个朝代这么积弱,可是却延续了三百年,而且这么懂谈判,这么懂签约,在西夏、辽金、蒙古这么强的敌人当中,它存在了三百年,最后让所有的人佩服它的文化之高。我举过一个例子,有一次打仗失败以后,辽国说,你可不可以这一次不要赔款,你给我们几部十三经。辽国非常希望得到书,因为他们没有书。宋朝说,不行,我加倍给你钱,我不给你书。那种语言之间的自负,文化上的自负,其实是我们过去从来没有注意的,也就是说我们一直在注意的是政治上谁是强势,我们从来没有歌颂文化上的强势。
朱子与中国文化
作者:朱瑞熙  来源:国际社会科学杂志(中文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  中国文化  王安石  伦理学  太极  理学家  思想理论体系  理气观  天人感应  宋孝宗 
描述:赞成汉儒的天人感应说,又反对王安石的天人"全不相关"说。用"一分为二"表达事物的对立统一现象。从理气观、伦理学等方面批判佛教。他的集大成的理学体系最后获得统治阶级的承认和推崇,被视为当时新的占统治