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知否,知否,应是一叶知秋
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作者:思翮 来源:税收与社会 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 新民主主义 农民思想 读者服务 建设任务 报告文学 中国西北部 命运悲剧 社会主义性质 社会主义时期 经济形势
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描述:读者朋友:您好!秋分过后,虽然大地还是满目苍翠,可时不时的,一阵小风吹过,就见树枝先是摇啊摇的,接着,一片树叶悄悄地飘落下来。古人敏感,就作诗吟咏:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”1962年5月,位于中国西北部的陕西省户县,一位普通的生产大队会计...
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知否,知否,应是绿肥红瘦
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作者:王杰成 来源:中学语文·大语文论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:知否,知否,应是绿肥红瘦
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知否知否应是绿肥红瘦
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作者:《建筑机械化》编辑部 来源:建筑机械化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 工程机械产品 行业发展 挑战与机遇 工程机械行业 必然选择 理性回归 经济政策 信贷紧缩 宏观调控政策 目标偏差
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描述:年的萎缩,工程机械行业回归理性以稳健合理的速度发展成为行业发展的必然选择.
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知否知否,应是菲能地先生
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作者:梁左宜 来源:中国残疾人 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门 残疾人事业 政府官员 广东话 伊丽莎白 葡萄牙人 殖民地 体育协会 残疾人工作 物理治疗
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描述:吣些啥?时光荏苒,过了四五代人,殖民地政府官员不懂华语,当地华人不懂葡语,依然如故。
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论王安石“任理而无情”的辩证法
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作者:李之鉴 来源:黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 辩证法 宇宙观
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描述:学术界谓王安石哲学宇宙观是形而上学的,多是起自对《老子注》中“元气之不动”的“不动”的误解所致。实际上,王安石的事物“阴阳配贼”的内因论、“耦中有耦”的矛盾论的辩证法思想一直贯穿其宇宙观的始终
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谈王安石晚年的诗风
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作者:徐雪梅 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 晚年诗 佛禅 山水
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描述:宋代诗坛上的一位重要诗人王安石 ,一生创作颇丰 ,然而他前后期诗风却大不相同。本文试从其晚年诗的内容、意境、语言三个方面入手进行论述 ,从中看出王安石晚年诗的独特风格 ,并分析了这种诗风变化的原因
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王安石对自我的体认
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作者:李祥俊 来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 自我 儒学
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描述:王安石是北宋时期的著名思想家,他在主观上坚持经学和儒学,却强调个人的价值,要求以个人实体为中心来构建社会关系,而不同于儒家学派从社会关系中来定位人的观点,偏离了儒学核心的伦常观、价值观,违背了儒学
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王安石的学术渊源考论
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作者:刘成国 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 学术渊源 孟子
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描述:王安石的启蒙老师明确可考者有杜子野、张铸、谭三人。王安石的学术思想上可追溯至孟子,下可从同时代的王景山、刘敞等人处窥见若干端倪。而向来遭受质疑的周敦颐与李觏,也应与王安石存在着人际上的交往与思想上
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论王安石诗文的思维视角
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作者:王耀辉 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗文 创新思维 审美
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描述:诵读王安石的作品,常常会产生一种认同感、新颖感、钦佩感和震撼感,这种感觉的产生,其力量源自何方?通过分析,发现这种力量源自王安石独立的人格魅力、浓厚的创新意识和敢于挑战权威、审视习俗、推陈出新的精神
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论王安石诗文的审美意蕴
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作者:王耀辉 来源:北方论丛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 风格 审美 意蕴
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描述:美。