-
王安石的文字训诂学:北宋新学学派之个案研究
-
作者:李文澤 来源:宋代文化研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文化研究 北宋 文字训诂 宋代 解释 原则 个案研究 宋神宗 地位
-
描述:北宋新学学派是指王安石以及他的子弟、门人、追随者所组成的一个政治、学术派别。《宋元学案》设有《荆公新学略》,将他们列为北宋一大学术流派,与关洛学、蜀学、闽学等诸多学派并列。新学学派在政治上倡导变法革新,与所谓的"旧党"相对峙,故在当时又被称为"新党";而在学术思想上,他们也独树
-
论宋代的宫观官制
-
作者:劉文剛 来源:宋代文化研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 官制 官吏 宋代 朝廷 王安石 虚境 政治 南宋 地位 生活保障
-
描述:宫观作为一种官制,又称奉祠或祠禄。宫观官制是一个庞大而细密的用官体系,是宋代的一种特殊官制。自宫观官制诞生以后,很多官吏以至大多数名人都做过这种官。就授予官吏的广泛性而论,官职中罕有其比。宫观本是道家的庙宇,用来作为朝廷的官职不免有些荒唐,有些畸形与病态,但它能在宋代存在两百
-
船山学、佛学研究浅见──答香港赵汝明先生问
-
作者:徐孙铭 来源:船山学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛学 中国哲学史 王船山 哲学思想 道教思想
-
描述:船山学、佛学研究浅见──答香港赵汝明先生问
-
东方的莎士比亚:论泰州学派后期重要传人、戏剧大师汤显祖
-
作者:蔡文锦 来源:南京广播电视大学学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 泰州学派 哲学思想 政治思想 文艺思想
-
描述:汤显祖是杰出的戏剧大师,是东方的莎士比亚。本文从对《汤显祖全集》的分析,论述了汤显祖与泰州学派的渊源关系及其哲学思想、政治思想、文艺思想。
-
略论先秦玉器文化
-
作者:何平立 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉礼器 玉器 用玉制度 《周礼 人格化 《说文》 佩玉 商周时代 等级名份 《山海经》
-
描述:略论先秦玉器文化何平立如果说中华民族是龙的民族,中国人是龙的传人,那么中国亦可称是玉的国度。古往今来,中国人无不以玉为贵,以玉为美,爱之、赞之、佩之、戴之,并认为玉能祛病避邪、延年益寿。《礼记·玉藻
-
略论沈括与王安石的关系
-
作者:林岑 来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 法家人物 “四人帮” 变法派 核心人物 后半期 儒法 路线 参谋 吕惠卿
-
描述:关系,作若干辨析。抛砖引玉,谨求指教。
-
略论杜甫对绝句的改造
-
作者:丁成泉 来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏为六绝句 杜甫绝句 杜甫诗 七言绝句 王世贞 王昌龄 唐绝句 五言绝句 胡应麟 联系性
-
描述:的绝句,议者纷纷,訾议与指摘者居多。也有为之辩护的,却往往不能中肯。因此,怎样客观公正的做出评价,实有重新讨论的必要。訾议与指摘杜甫绝句最激烈者,可以王世贞、杨慎、胡应麟为代表,他们的主要论点摘录如下:
-
略论中国古代咏物诗
-
作者:刘继才 来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗 艺术形式 胡应麟 艺术特征 大发展 沈德潜 六朝 山水诗 寓意 特点
-
描述:上争得应有的地位,而且也愿为当前咏物诗的创作提供一些借鉴。一我国咏物诗这种艺术形式,产生的年代颇早。明胡应麟说:“咏物起自六朝。”王夫之说:“咏物诗,齐梁始
-
略论张居正的改革
-
作者:刘益安 来源:史学月刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 十六世纪 明王朝 王安石 政治才能 古代政治 国计民生 政治家 封建社会 反对派
-
描述:誉不一,迄无定评”。赞扬者推崇他为古代政治家中杰出的典范,说:“除却伊、周只此人”,指责者却骂他为心术不正的奸权。例如清人谷应泰,在其著作中痛斥张居正是“特危倾陗刻,忘生背死之徒”,“包藏祸心,
-
略论王安石的教育改革
-
作者:李欣复 来源:齐鲁学刊 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 教育改革 教育理论 教育路线 儒家教育 封建制 历史地位 教育领域 地主阶级 儒家思想
-
描述:克己复礼”的奴隶制教育,还是重耕战、明法令的封建制教育的问题。经过三百年的较量,特别是秦始皇、李斯实行禁私学、立公学、“焚书坑儒”等措施,给儒家教育以致命打击,使法家教育路线取得了支配地位。随后