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《管子》研究导论(续)
作者:史太因 周一沙  来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 管子  思想体系  中国古代  儒家  王安石  桑弘羊  孟子  经济观点  基本内容  经济政策 
描述:为了彻底了解荀子类似论述的意义,必须了解出现这些论述的社会背景。罗根泽的《管子探源》一书对世界观产生的阶段勾画得很好。对这一世界观可以作如下定义:力图加强农业,力求最大限度削弱手工业和商业。对辅助行业持否定态度的新观点大约产生于战国中期,但得到广泛的流传则是在汉朝初期。
浅谈儒法斗争与我国数学的发展
作者:武汉师院数学系七二○三班理论小组  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 数学的发展  儒法  劳动人民  儒家  科学事业  生产实践  王安石变法  路线斗争  《九章算术》  唯心论 
描述:。两千多年的儒法斗争,给予数学以极其深刻的影响。随着批林批孔运动的纵深发展,肃清反动的孔孟之道对于自然科学包括数学在内的阻碍和破坏作用,正确评价法家思想的进步作用,很有必要。
《周礼》畿服所见中央与地方的关系
作者:彭林  来源:史学月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方分权  中央集权  郡县制  传统思想  本质区别  儒家  中央与地方  礼乐  孟子  制度 
描述:调,因此,它采用了分封制的外在形式。但是,春秋以降,天于受制于列强,形同“告朔之饩羊”的局面使它不
二程的崇儒重道思想
作者:卢广森  来源:中州学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 崇儒重道  程颐  王安石  三纲五常  北宋王朝  儒家  求贤  三代之治  思想统治  司马光 
描述:程颢、程颐两兄弟,是我国北宋时期唯心主义的哲学家和地主阶级的政治家。他们在建立理学体系的过程中,提出崇儒重道,试图从理或天理的高度,论证封建主义制度,伦理道德的“永恒性”和“合理性”,对北宋以后的社会产生了较大的影响。今天,我们对崇儒重道思想进行剖析,对于进一步肃清封建主义残余思想仍有积极意义。
元代文化与元代文学
作者:左东岭  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代文化  民族歧视  儒家  元代文学  中国文学  汉族  山林  当权者  虞集  汉人 
描述:有时它也不免打个趔趄而
略论孔融其诗其人
作者:王伟英 杜少平  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔融  曹操    思想轨迹  党人  离合诗  内心世界  儒家  政治现实  政治理想 
描述:研究孔融找到一个最佳透视角。
请读一段经
作者:王得后  来源:博览群书 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文化  男女有别  变革者  “创造性转化”  《圣经》  孔夫子  十三经  儒家  《周礼正义》  汉民族 
描述:一 我汉民族历史悠久,而且有经。五经、九经、十三经。不似《圣经》,有如《圣经》。然而,我们的经,在我国思想和学说鼎盛时期还没有这样吓人的头衔;把本来和诸子平起平坐的某些著作抬高到神圣的"经"的地位是后来的事;而且愈来愈多。幸而止于十三而已矣。--凡事总有一个尽头。
《考工记》及其研究
作者:刘道广  来源:装饰 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工记  周礼  工艺设计  冬官  等级制度  工艺美术设计  研究者  先秦  经典著作  儒家 
描述:度联系起来。《考工记》入了《周礼》,就成为儒家的经典著作,于是历代的儒家经学大师们加注加疏,络绎不绝。从
王安石反对司马光的斗争
作者:张立文 方立天  来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  大地主  顽固派  司马光  儒家  文集  尊孔  孔子  天命  “天” 
描述:北宋时期,以王安石为首代表无特权的地主阶级下层的“新党”,同以司马光为首代表有特权的大官僚大地主集团的“旧党”,在意识形态领域中展开了一场激烈论战。王安石的“新学”继承了春秋战国时期法家学派的变法精神,主张改革;司马光的“旧
法家路线推动生产、科学技术发展的生动记录--读沈括《梦溪笔
作者:周衍勋  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括  劳动人民  梦溪笔谈  生产实践  法家  科学技术  王安石变法  路线斗争  奖励农耕  儒家 
描述:、深入、持久地开展批林批孔的斗争,用马克思主义批判儒家的书,研究法家著作,对促进我国科学技术沿着毛主席的无产阶级革命路线胜利前进,有着重大的现实意义和深远意义。《梦溪笔谈》是法家路线的产物