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一部开创性的中国史著作──朱绍侯主编《中国古代治安制度史》
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作者:苏晋予 来源:史学月刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代治安 制度史 中国史著 社会治安 政治制度史 中国古代史 《周礼》 编著者 中青年学者 研究领域的拓展
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描述:一部开创性的中国史著作──朱绍侯主编《中国古代治安制度史》评介苏晋予随着社会的发展和需要,随着科学研究的深入和研究领域的拓展,学科的分支会越来越多,越来越细,以往不曾有的或不被重视的学科会脱颖而出
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中国古代的农田淤灌及放淤問題——古代泥沙利用問題之一
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作者:姚汉源 来源:武汉大学学报(工学版) 年份:1964 文献类型 :期刊文章 关键词: 农田水利 王安石变法 劳动人民 黄河流域 北宋 淤田 放淤 潘季驯 刘天和 熙宁
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描述:水利的主要內容之一,规模很大,但效果不能巩固維持。北宋以后,只有劳动人民长期保持这一良好經驗,統治阶級的官史和水利名家一般不予重視或片面的加以反对。放淤除用以肥田外,河工还可用以巩固堤防(本文只談肥田問題)。古代淤灌和放淤的实踐中,在技术上出現了不少問題,主要可分为四类:1.錯誤及事故;2.引水和输水的技术問題;3.其他放淤技术問題;4.和其他水利措施的矛盾等。从古代淤灌和放淤的經驗和提出的概念中,我們可以得出一些結諭和引起一些設想,如:泥沙有可以利用和应当利用的一面,淤灌和放淤是控制利用泥沙的措施之一,淤灌可能防止次生盐碱化,主要的是淤灌和放淤技术問題应当大力研究解决等等。
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中国古代自传文学中的仕与隐——以白居易、胡应麟为例
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作者:许菁频 来源:浙江教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代自传 出仕 归隐 两难抉择 白居易 胡应麟
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描述:中国传统文人的出仕与归隐情怀在古代自传中得到了真实、细致的写照。在古代自传中,能在仕与隐中做出十分坚定的选择的传主可谓寥寥无几。在大多数传主身上,仕与隐的冲突是始终存在的,只是有的传主隐藏得较为成功,而有的传主则敞开心扉直抒胸臆。但正是这冲突的存在,使得古代自传具有浓烈而独特的生命意识。
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礼学与宗教学研究的融通——邹昌林新著《中国古代国家宗教研究
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作者:吴树勤 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学 宗教学 邹昌林 《中国古代国家宗教研究》 《周礼》 书评
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描述:邹昌林先生新著《中国古代国家宗教研究》以《周礼》为主要研究对象。他择取宗教学研究与礼学研究相结合的学术新视野,从文化源头上对中国古代国家宗教问题进行全方位的系统研究。他的研究对于我们更好地探讨我国
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中国古代小说理论史的新探索:简评陈卫星《胡应麟与中国小说理
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作者:王齐洲 来源:重庆三峡学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代小说理论 胡应麟 小说评点 西学东渐 理论研究 文言小说 研究重点 新小说 新探索 相关理论
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描述:中国古代小说理论研究虽已取得不少成果,但细心观察不难发现,大家把研究重点主要集中在明清通俗小说评点和晚清西学东渐思潮下的新小说理论方面,而对于在中国古代小说家族中占有主要地位的文言小说及其相关理论
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从《周礼·春官宗伯第三》探析中国古代礼乐制度的建立
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作者:杨阳 来源:黄河之声 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 春官宗伯第三 礼乐
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描述:作为儒家经典的《周礼》不仅是我国古代以人法天的理想治国纲领,更是建立我国礼乐文明的典范之作。其中第三篇《春官宗伯第三》详细记载了有关礼乐的各职能部门及其职责。本文试从文本分析的角度探析我国古代礼乐制度的建立。
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张达修《醉草园诗集》中的醉草园描写
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作者:林翠凤 来源:人文社会学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 张达修 醉草园诗集 醉草园 诗歌 台湾文学 Mr. Dar shiou Chang The Tzuey Tsao Garden Poems Taiwan's literature
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描述:张达修《醉草园诗集》中的醉草园描写
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沉寂中的酝酿:论晏殊诗及其在宋初诗歌发展中的地位
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作者:何剑叶 来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 昆体 佘绪 新变 清新 意象重构 诗境拓展 中继地位
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描述:殊为例,从精神气质、诗歌题材、风格特征等方面阐述了他在昆体与欧、梅之间的承上启下的变化和独特地位。
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简论汉语诗歌形式的构成规律--兼与杨炳同志商榨
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作者:方兢 来源:人文杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:简论汉语诗歌形式的构成规律--兼与杨炳同志商榨
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不薄今人爱古人,清词丽句必为邻--谈谈杜甫诗歌的叠字修辞
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作者:吕家林 来源:贵阳师范高等专科学校学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫诗歌 叠字修辞 《古诗十九首》 《诗经》 《楚辞》 王安石 人的使命 《日知录》 灿烂夺目 郭绍虞
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描述:”(《增补杜工部诗序》)宋人蔡梦弼在《杜工部草堂诗笺跋》中写道:“自唐讫今余五百年,为诗学之宗师.”今人张元济在《宋本杜工部集跋》中写道:“少陵诗圣……,备藻丽之态,实积众流之长,为千古宗仰而不替.”历来研究杜甫的文章车载斗量,不可胜数,但每得每新,看来“诗圣”丰碑仍将挺立于中国人,乃至华夏子孙的心目中.因此,用现代科学对杜甫进行研究就是年青一辈人的使命.