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文同传校笺
作者:楊理論 宋妍霖  来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  校笺  湖州  公墓  墨竹  宋史  四川省  梓州  永泰  太常 
描述:文同,字与可,号笑笑居士、笑笑先生、锦江道人,人称"石室先生"、"文湖州",梓州梓潼郡永泰县人。北宋真宗天禧二年(1018),文同生于梓州梓潼郡永泰县(今四川盐亭县永泰乡),据范百禄《宋故尚书司封员外郎充秘阁校理新知湖州文公墓志铭》(下简称《文公墓志铭》)载
吕陶传校笺
作者:周静  来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 御史  宋史  王安石  成都  校笺  郎中  梓州  事略  到任  致仕 
描述:字符钧,彭山人。"
小晏杂考
作者:俞士玲  来源:古典文献研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  小山词  王安石  太常寺  江南  晏殊  宋史  山谷  墓志铭  大理 
描述:小晏的生平资料很少,小山词中的爱情故事很多,论者有时不免将小晏当作故事中人。笔者以为,即使依据现有材料,小山生平事迹亦可更加清晰,对小山与小山词中情事的关系认识亦可深化。
2011年高考语文模拟试题(六)
作者:李祥良  来源:试题与研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生智慧  爱智慧  王安石  境界  试题设计  蟋蟀  道德正义  翰林学士  解决实际问题  司马光 
描述:2011年高考语文模拟试题(六)
论梁启超年谱学理论与实践
作者:周生杰  来源:古典文献研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁启超  谱主  文献学  陶渊明  近代中国  王安石  考证  理论与实践  学术大师  朱舜水 
描述:梁启超是近代文化巨匠、学术大师,他在历史学、政治学、文献学、文化学、文学和社会学等各方面都取得了骄人的成就,是近现代中国历史上少有的一位"百科全书"式的学者,是近代中国许多学科的开创者和奠基人。在其短暂而忙碌的一生中,写下了约
炼字炼句我也行:《千锤百炼为一“绿”》教学反思
作者:张西红  来源:陕西教育:行政版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “绿”  教学反思  炼句  炼字  《泊船瓜洲》  语文第九册  北师大版  王安石 
描述:《千锤百炼为一“绿”》是北师大版小学语文第九册第四组“韵味”单元的一篇阅读文章。短文讲述了宋代文学家王安石创作《泊船瓜洲》的时代背景及作者为换一个“绿”字所经历十几次的反复修改
点金成铁(外一篇)
作者:赵丽宏  来源:散文选刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  蓝印花布  唐人  唐诗  批评  麻纱  欧阳修  名句  中国  春风 
描述:如"春风又绿江南岸"中
名师课堂古诗词“互文拓读”观照
作者:徐初苗  来源:教学与管理 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 互文  纳兰性德  观照  王安石  深度与广度  古诗词教学  大屏幕  引导学生  文本解读  前文本 
描述:"互文拓读"是在阅读活动中,当前文本关涉过往文本,两者之间"相互敞开、相互接纳、相互包容、互相滋养"的过程,形成一种言说的张力和场域,从而创造出一种更广阔的文化话语空间,使文本解读与对话获得更具品质的深度与广度。在当下的古诗词教学中,"互文拓读"越来越成
北大藏西汉《老子》简识小
作者:刘洪涛  来源:中国语文 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 北京大学  老子哲学  西汉时期  国际汉学  汉学研究  试刊号  王安石  马王堆帛书  无名  中国语言学 
描述:2009年初,北京大学获赠一批西汉时期的竹简,共计3300余枚。11月5日,北京大学藏西汉竹书情况通报暨座谈会召开,正式公布了这一消息。12月初,北京大学国际汉学家研修基地主办的《国际汉学研究通讯》(试刊号)发表了韩巍《北京大学新获西汉竹书概述》一
张居正与海瑞:改革名臣为何互不相容
作者:本刊编辑部  来源:中小企业管理与科技·中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  海瑞  改革派  明万历  改革创新  王安石  理性  都察院  互不相容  态度 
描述:京的中央机构,自永乐北迁后多为闲秩,而海瑞复出不久,就向万历上疏,“举太祖法剥皮囊草及洪武三十年定律枉法八十贯论绞”,要求在万历之世行洪武酷法治贪,罔顾情势变迁,引得朝议纷纭,万历不得不出来息事宁人。这事发生在海瑞身上,并不奇怪。这位以“尸谏”嘉靖闻名的直臣,在隆庆三年(1569年)巡抚应天时,就不识时务地力遏土地兼并,乃至不惜开罪前首辅徐阶,搞得官怨沸腾。官场的评价是海瑞“滞不达政体”,然而作为道德模范“镇雅俗,励颓风”,则“未为无补”。 万历首辅张居正对海瑞的看法亦大抵如此。然而张居正甚至对海瑞“镇雅俗,励颓风”的作用也视而不见,当国十数年,“惮瑞峭直,卒不召”。海瑞赋闲之时,张居正大刀阔斧改革,使得明代俨然有中兴之象。“宰相肚里能撑船”,张居正的识见与胸襟自然远非以指摘谋进身的言官可比,然则中兴名相为何也容不下道德模范? 分歧在于对待“祖宗之法”的态度上