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黄肃秋注本《醒世姻缘传》注释商榷
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作者:任雪 来源:参花 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《醒世姻缘传》 鲁南方言 撷误
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描述:本文讨论了黄肃秋先生在《醒世姻缘传》校注中存在的若干问题。对照现存的鲁南方言等活的语言材料,主要从词义方面对其注释的失误处做了补充和订正。
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学生发展应是全面发展、卓越发展、全球发展
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作者:王占宝 来源:上海教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “以学生发展为本” 全面发展 全球 解读 名校 中学 办学理念 社会转型期 教育环境
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描述:“以学生发展为本”的教育是激扬生命,而不是控制生命。我们首先应该认识的、准确解读的是“以学生发展为本”的话题本身。首先,“学生”不仅是整体,更应是个体。一所学校,特别是名校,要有一
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谈八大山人的禅宗思想
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作者:洪鹰 来源:南方文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 禅宗思想 曹洞宗 临济宗 《心经》 题壁诗 山水画 波罗密多 汉族人民 主要社会矛盾
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描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来
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毛泽东与舒同谈书法
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作者:东流水 来源:领导文萃 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东 长征 领导 书法家 江西苏区 红军时期 马背 党内 流水 乡级
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描述:早在江西苏区时,毛泽东就送给舒同“马背书法家”和“党内一支笔”的雅号了。舒同在红军时期,就与毛泽东等切磋书法,为毛泽东和其他领导所赏识。长征路上,每到一驻地,他就亲自刷写标
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《牡丹亭》音乐创作谈
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作者:李樑 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唱腔 《牡丹亭》 音乐创作 新版 配乐 寻梦 杜丽娘 昆剧 游园 昆曲
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描述:所谓戏曲,一半看戏,一半听曲,而昆曲中的曲又分唱腔和配乐这两部分。由于新版《牡丹亭》的定位是强调在继承传统的基础上,加以出新,强调“现代意识”,所以音乐自然也不能例外。
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《牡丹亭》语言琐谈
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作者:张燕瑾 来源:文史知识 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹亭》语言琐谈
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谈《牡丹亭》的戏剧冲突
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作者:陈庆惠 来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:谈《牡丹亭》的戏剧冲突
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导演《牡丹亭》点滴谈
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作者:姚传芗 范继信 来源:江苏戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:导演《牡丹亭》点滴谈
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谈“悟戏”
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作者:王林 来源:安徽新戏 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术形象 《牡丹亭》 戏曲演员 “悟” 性格特征 第一自我 内心视象 双重人格 明代戏剧 四功五法
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描述:,这是演员创造过程中的一个重要环节。众所周知,艺术家在创造艺术形象之前,往往先“看”到了他,很具体地看到他在虚构的艺术世界里一点一点动了起来,然后才能创造成直观的、能为人们直接感受到的艺术形象。这方面古今中外有很多例子,如唐代诗人贾岛的“推敲”佳话,就是边吟边悟。明代戏剧家汤显祖,不仅明确要求演员“为旦者常作女想,为男者常欲为其人”;他自己在创造《牡丹亭》中柳梦梅的艺术形象时,竟躲到柴房里与剧中人同声一哭。当代著名演员石挥,创造过几十个从性格特征到外部造型都截然不同的形象,就是他习惯于对自己未来的舞台形象进行“角色雕刻上的想象与观察”的结果。这种“想象与观察”也就是“悟”戏。此外,上世纪末法国著名演员、表现派大师哥格兰在他的《演员的双重人格》中明确指出,演员的“第一自我构思或者不如说按照作者的划想象出将要扮演的人
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谈新编本《牡丹亭》
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作者:周巩平 来源:上海艺术家 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 新编本 《牡丹亭》 杜丽娘 现代意识 作者本意 《六十种曲》 相异处 《缀白裘》 昆曲 虚实相生
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描述:新编本《牡丹亭》是一种有益的尝试,是现代人用现代意识的“寻梦”,尽管可能与作者本意旨趣有相异处,但毕竟使一些文学青年找到了爱好昆曲的途径。 《牡丹亭》新版缩编至三十五出,颇有不同看法。但笔者以为重现原貌全本五十五出长篇巨制是不明智的。即使汤公在世年代,能一字不差地敷