检索结果相关分组
谢稚柳书札:致吴灏(之
作者:吴泰 释文   来源:收藏.拍卖 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感交流  书札  文化修养  电脑时代  传递信息  现代人  低俗化  文言  白话  书写 
描述:代的一大憾事。[第一段]
蛟河市黄松甸镇用“新”培育新型农民
作者:暂无 来源:吉林农业 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 新型农民  蛟河市  农业科技知识  培育  黄松  现代远程教育  实用技术培训  文化活动 
描述:民。充分利用各村文化大院、活动广场,在各种节日组织开展群众喜闻乐见的文化活动,
马克思主义“观”教育应是新疆大学生思想政治教育的主要内容
作者:彭剑勇  来源:社科纵横(新理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义  观”教育  新疆大学生  主要内容 
描述:新疆因其所处的特殊环境,决定了新疆大学生思想政治教育内容的特殊性。马克思主义"观"教育是系统对大学生进行马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和文化观的教育,对于稳定新疆、建设新疆有着特别的意义
煤变质成因初探:以伊敏煤田牧场区为例
作者:言圣 牛丽 蒋忠环  来源:科技创业月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牧场  煤变质成因  岩浆热动力  隔热层:张性断裂构造  区域岩浆热变质 
描述:牧场区煤系地层底下存在燕山期火成岩侵入体,为煤变质提供了热动力;该区张性断裂构造使岩浆热传导和热液流动具有顺畅的通道;煤系地层上部的泥岩层起到隔热作用,煤层在长期热效应作用下形成不同变质阶段的煤种
臧山经》系先秦自然资源著作考论
作者:连雯  来源:湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 臧山经  先秦  自然资源著作  周礼  管子 
描述:著意图与编著的历史文化背景等方面详细考察,可知它是先秦时期一部内容丰富而又系统的自然资源著作。《山经》与《周礼》、《管子》等书的相关内容关系密切:《周礼》设计了对于自然资源的管理制度;《管子》提出了比较系统的自然资源理论,而《山经》则是一部全面系统地介绍自然资源的著作。
王烈教授婴童病案选读(
作者:孙丽平  来源:中医儿科杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 手足口病  疱疹  水痘  小儿药证直诀  传染病  清热解毒  滋阴养血  脉数  患儿  治法 
描述:舌边及咽峡均有多数疱疹,破溃,周围红晕,颈部淋巴结肿大,大小约0.5cm×0.5cm,移动性良好,伴触痛,心肺腹部均未见异常,舌质红、舌苔薄黄,脉数。血常规:WBC10.0×109/L,Sg55%,L45%。诊断:手足口病。辨证:斑疹(温毒发疹)。治法:解毒化湿。处方:黄芩10g、栀子5g、石膏10g
载青春梦牡丹:古老艺术的时代气息
作者:陈玲玲  来源:剧影月报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  时代气息  艺术  青春梦  戏曲舞台  戏曲演员  文化精英  两岸三地 
描述:戏曲舞台上历演四百余载而不衰的《牡丹亭》,是举世公认的艺术瑰宝,演出《牡丹亭》是每个戏曲演员的梦想。我院携手白先勇老师联合两岸三地文化精英制作了昆剧青春版《牡丹亭》,我有幸参与其中饰演杜母一角,实现了在舞台上演绎这部汤显祖戏剧名著的梦想。从2004年台湾首演至今五年的时间里我已经成
“读写双赢”教学例话():专题之“花季悟爱情”
作者:赵谦翔  来源:语文教学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情  读写  专题  教学  绿色教育  《西厢记》  《牡丹亭》  《红楼梦》 
描述:没有话语权吗?以功利为本漠视人性的灰色教育,让花季学子掩耳盗铃地回避现实的爱。唯有张扬以人为本的绿色教育,才能让他们直面现实人生,坦诚地观情赏爱,谈情说爱,评情论爱。
帝国政界往事:公元1127年大宋实录(连载
作者:李亚平  来源:现代领导(A版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋徽宗  帝国  王安石变法  励精图治  军事工作 
描述:太后和她的婆婆宣仁太后一样讨厌变法派。于是请一位老成持重的保守派人物韩忠彦担任宰相。很快.这位对国政没有什么兴趣的太后就宣布归政.3个月后便驾鹤西去。此时的第二宰相就是那位拥立徽宗即位.斥责章居叵测的曾布。这位曾布不是一个简单人物,其实他与章一样.都是王安石变法的重要拥护者。但他很讨厌章,原因是章过于强行霸道.压得曾布无法出头;另一方面,他也不喜欢蔡京。当时,他是知枢密院事,主管全国的军事工作。
诗经名物新证之——《小雅·斯干》
作者:扬之水  来源:中国文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《斯干》  中华书局  凹曲屋面  小雅  《尔雅》  文物  新证  《周礼正义》  《说  1996年版 
描述:旋之节,也尽依赖于门、庭、、室之“舞台”。曰“中国宫室及其内部格局是一部无的人伦宣言”,固很恰切,那么也可以说,《诗》中所反映的宫室建筑,正纪录了舞台上曾经有过的喜怒与哀乐、宣言中曾经有过的生命