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从林彪和朱熹的咒骂看王安石变法——兼论两宋儒法斗争
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作者:扬江 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 朱熹 大地主阶级 司马光 总结历史经验 阶级斗争 儒法 林彪 法家 攻击
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描述:被他们的汹汹然所吓倒;王安石死后,顽固派们的几句咒骂,又岂能吓退后继的改革家们? 人言固不足恤,但对于敌人的咒骂却是应该仔细加以研究的。这是战斗的需要。王安石死后半个世纪,朱熹接着司马光咒骂王安石
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千古兴亡多少事,漫嗟荣辱:以王安石《金陵怀古》看怀古诗特点
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作者:饶沁茹 来源:东西南北·教育观察 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的.这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉.
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王安石·《湖田疏》·“废湖为田”
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作者:邢致远 邢国政 来源:东南文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 玄武湖 玄武湖 《湖田疏》 《湖田疏》
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描述:在南京玄武湖的历史上,700年来一直记载王安石作《湖田疏》奏请将玄武湖"废湖为田",其实《湖田疏》是一篇伪作,王安石的"废湖为田"案是一桩历史冤案。
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王安石的改革思想及现实价值刍议
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作者:魏彤儒 余婷婷 来源:职业时空 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 改革思想 改革思想 现实价值 现实价值
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描述:本文从理财、整军、育才三个方面阐述了王安石的改革思想及对我国当前改革和现代化建设的现实价值。
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并非“任理而无情”:王安石墓碑文浅析
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作者:张程 来源:经济研究导刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 墓碑文 墓碑文 感情真挚 感情真挚
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描述:王安石在创作墓碑文时力求从理性的角度对人物作出分析和介绍,然而,并非“任理而无情”。在他的墓碑文作品中,有对亲人的沉郁哀思之情,对不遇之士的怜悯惋惜之情,对知己的悲恻痛悼之情。这些文章让我们
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儒道合一:王安石学派的庄子学及其影响
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作者:李波 来源:安庆师范学院学报:社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子 庄子 王安石 王安石 儒道合一 儒道合一
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描述:王安石学派是庄学史上特有的治《庄》群体。此派自觉地以王安石为宗,在王安石庄子学儒学化倾向的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色。他们彻底消解了庄子与儒家的对立,合儒道两家为一。这种以儒解庄的方法,使后世
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王安石晚年禅诗中的超然之境
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作者:庄国瑞 来源:江南大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 禅诗 禅诗 超然意境 超然意境
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描述:王安石诗歌创作以熙宁罢相为界限,大致可分为前后两期.后期诗作中有不少充满禅理、禅意的诗歌,在这些诗歌中王安石表达了各种复杂情感,其中最引人关注的是一种脱略尘世的心境,文章从三个不同的感悟角度深入考察
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王安石佚书《礼记发明》辑考
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作者:潘斌 来源:古代文明 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 《礼记》 《礼记》 《礼记发明》 《礼记发明》
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描述:王安石是北宋时期的政治家、思想家、文学家,一生著述甚丰。然而,由于北宋末年的党派之争,以及后世的毁誉之论,王安石的著作散佚颇多。今按辑佚书一般原则,依据南宋卫湜的《礼记集说》、元吴澄的《礼记纂言
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王安石的阅读批评与文学政治观
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作者:阮忠 来源:海南广播电视大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 阅读批评 阅读批评 文学政治观 文学政治观
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描述:在北宋文坛上,王安石的阅读批评体现在诸子著述上,他识同辨异,表现了纳诸子之学入儒的思想立场。同时,他的性情合一说落脚点在经术,而不是文学的“性情”。这都影响到他为文应当补世、适用的文学政治观。
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金陵怀古之绝唱:王安石《桂枝香》赏析
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作者:刘飞龙 来源:传奇.传记文学选刊(理论研究) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 金陵怀古 金陵怀古 桂枝香 桂枝香
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描述:修词炼句,恰到好处地用典,达到了清新旷达的艺术境界。正如《古今词话》所云:"金陵怀古,诸公寄调《桂枝香》者三十余家,唯王介甫为绝唱。"