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条
临川
文化
数据库的评价与建议
作者:
杨福来
王筱明
胡光林
张文华
来源:
兰台世界(下半月)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
临川
文化
数据库建设
评价原则
描述:
根据数据库评价原则和指标体系,本文针对东华理工大学图书馆开通的临川
文化
数据库资源作一个客观评价,并对该数据库的建设与完善提出了几点切实可行的建设性意见。
临川傩舞
文化
的风貌与特点
作者:
李雪萍
王春阳
曾群浪
来源:
成都教育学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
临川
文化
傩舞
文化
风貌
特点
描述:
为独特的内涵。
“板凳龙”背后的
文化
徽州
作者:
潘婧
来源:
合肥学院学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
板凳龙
板凳龙
三纲五常
三纲五常
宗族
宗族
组织功能
组织功能
描述:
民俗事象得以传承延续亦是其社会功能的体现。最后,试图透过研究“板凳龙”这一民俗事象,解读其背后徽州社会深厚的
文化
内涵。
近年昆曲
文化
现象之研究
作者:
刘祯
来源:
文化艺术研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
文化
现象
青春版《牡丹亭》
继承与创新
描述:
和出版等形成昆曲热,出现了昆曲
文化
现象。一、昆曲
文化
现象:现代化进程中的昆曲现象与传统文化;二、青春版《牡丹亭》:昆曲发展的实例及启示;三、继承与创新:辩证中的悖论与误区;四、昆曲文献整理与理论研究
《牡丹亭》“至情”主题的
文化
意义
作者:
尧鑫
来源:
戏剧文学
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
至情主题
至情主题
文化
意义
文化
意义
描述:
的
文化
意义,以提供给大家解读
戏曲
《牡丹亭》更广阔和更深入的探讨视角。
中国文学、
文化
常识中的“四”
作者:
李嗣颋
来源:
语文世界
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国文学
文化
常识
《三国演义》
《西游记》
梁山伯与祝英台
《水浒传》
《牡丹亭》
《西厢记》
《长生殿》
应天府书院
描述:
中国文学、
文化
常识中的“四”
中国戏迷
文化
性格初探
作者:
颜全艺
来源:
戏曲艺术
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
发展
戏迷
文化
性格
角色置换
《品花宝鉴》
林黛玉
《牡丹亭》
中国戏曲
《红楼梦》
艺术形式
描述:
中国戏迷
文化
性格初探戏文系92级颜全艺中国戏曲如果从汉代百戏溯源起,也有两千多年历史了,在这个漫长的发展过程中,
戏曲
由民间杂耍,歌舞技艺表演到与故事性的结合,定型为“以歌舞演故事”的艺术形态,一步步
大明山,龙母
文化
的发源地
作者:
谢寿球
来源:
中国民族
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大明山
龙母
文化
发源地
《太平寰宇记》
社神
壮语
祖宗
描述:
大明山的壮语名字叫“岜是”,最早记载大明山的汉族古籍《太平寰宇记》把它音译为“博邪山”。“岜”在壮语中是山的意思,“是”也写作“社”,是社神或祖宗神的意思,“岜是”直译就是社神山或祖宗神山。
古代华南少数民族的丧葬
文化
作者:
暂无
来源:
中国史研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
少数民族
华南地区
丧葬
文化
屈肢葬
悬棺葬
丧葬礼仪
丧葬习俗
二次葬
少数民族地区
《太平寰宇记》
描述:
古代华南少数民族的丧葬
文化
陈伟明丧葬
文化
,是中国古代传统文化的一个重要方面,具有悠久的历史与丰富而广泛的内容。中国地大物博,民族众多。各个地区、各个民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰都存在着
炎帝神农
文化
密集区——上党
作者:
秦海轩
来源:
沧桑
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
炎帝神农氏
文化
遗址
密集区
新石器时期
神农架
炎帝陵
羊头
《太平寰宇记》
民间祭祀
祭祀活动
描述:
炎帝神农
文化
密集区——上党
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