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条
《“言”“语”“论”“
说
”与先秦论说文体》序
作者:
王齐洲
来源:
孝感学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文体
先秦
《周礼》
《礼记》
传统
描述:
体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也
说
:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有
浅析吴曾祺之“识见
说
”
作者:
兰培
来源:
管理观察
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴曾祺
吴曾祺
修养
修养
识见
识见
描述:
近人吴曾祺在其理论著作《涵芬楼文谈》中,提出了“鉴别主于识见”的理论,将作家知识和见识的积累和增长,视为从事创作的前提和基础。本文重点对其积累“识见”的原则和方法加以概括和探析,试图挖掘出其“识见”理论的精髓。
听潘逊皋先生
说
“永字八法”
作者:
陈援
来源:
海内与海外
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
永字八法
编纂工作
中华书局
北京二中
著名作家
副校长
刘绍棠
从维熙
描述:
、尹世霖等一批著名作家。绍棠生前
说
潘老是他走上文学之路的启蒙教师,真正是满腹经纶、学富五车。
为《吴虞集》出版
说
几句话
作者:
唐振常
来源:
历史研究
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
五四新文化运动
吴虞
虞集
出版社
四川人民
文字
民族文化史
知识分子
马克思主义
胡适
描述:
,人民水深火热,出路何在?先进的知识分子借助于欧风美雨.人们感觉到
阳明心学与汤显相“至情”
说
作者:
黄万机
来源:
贵州文史丛刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
阳明心学
生生之仁
至情
说
描述:
的影响。[著者文摘]
浅议王安石《字
说
》的文字学价值
作者:
李燕杰
来源:
剑南文学·经典阅读
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
字
说
王安石右文说
描述:
《字
说
》作为一部字书,以“右文说”解字,世多诟病,根据笔者的对比统计发现《字
说
》并不是一无是处,相反对许多新字多有收录,释字全面详细,解释方法对比前代字书也有创新之处。
汤显祖“才情
说
”的理论内涵及其思想渊源
作者:
储炎
来源:
淮北师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
才情
理论内涵
思想渊源
描述:
损"才情"。汤显祖的"才情"主张导源于六朝"情采
说
",这使得汤氏的剧作乃至诗文带有六朝文学的某些特点;另外,这又使得作为公安派先驱的汤显祖与袁氏兄弟在文辞的审美趣味上分别显现着华美与平淡的不同追求。
黄京羲\汤显祖“至情”
说
比较
作者:
雷斌慧
来源:
船山学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄宗羲
汤显祖
至情
描述:
将黄宗羲、汤显祖“至情”
说
比较,可加深对黄宗羲“至情”说的理解。黄宗羲“至情”
说
扎根于性情之辨。黄宗羲、汤显祖“至情”
说
之同在于以“真”为内核,以“灵”为外观,以“神”为桥梁。黄宗羲、汤显祖“至情
郑侠:向皇帝
说
实“画”
作者:
白培春
来源:
中国税务
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“画”
皇帝
王安石变法
北宋时期
描述:
郑侠,是北宋时期一个地位卑微的京城守门小官员,因为斗胆向皇帝说了实“画”,反映百姓的疾苦,反对王安石变法而闻名。
浅谈汤显祖“唯情
说
”的美学意蕴
作者:
薛明星
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
情
理
真
幻
意趣
描述:
实践都产生了深远影响。
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