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根据【检索词:试论王安石晚年奉禅及其对他诗歌的影响】搜索到相关结果
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条
王安石
《易》的人生哲学
作者:
冯志珣
来源:
西安石油大学学报(社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
周易
周易
乐天知命
乐天知命
描述:
主义更趋消极悲观,但总体上还是德性与智性并重的人生观。
王安石
义利观的时代特色
作者:
刘文波
来源:
湖南师范大学社会科学学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
义利观
义利观
时代特色
时代特色
描述:
王安石
的义利统一和以义理财为主要内容的义利观为他的变法实践作了理论准备。他给传统的义利观作出了新的解释,赋予了新的内涵。这在中国伦理史上具有重要的意义,也是
王安石
遭到理学家们反对的重要原因
论“经术”与
王安石
古文之关系
作者:
方笑一
来源:
文艺理论研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
经术
经术
古文
古文
描述:
以及由此而形成的文化心理有关。
论
王安石
本体论思想体系
作者:
胡金旺
来源:
湖北广播电视大学学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
道
道
本体论
本体论
描述:
为本体的形而上学的本体论思想体系。
张横渠礼学思想的基本特征及其对朝鲜曹南冥学派的
影响
作者:
林乐昌
来源:
中国哲学史
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼学思想
曹南冥
学派
朝鲜
中国历史
司马光
王安石
学者
描述:
皆甚高,而张载(字子厚,学者称横渠先生,1020~1077)对礼学尤其重视,著有《横渠张氏祭礼》、《冠婚丧祭礼》、
论
王安石
“任理而无情”的辩证法
作者:
李之鉴
来源:
黄淮学刊(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
辩证法
宇宙观
描述:
学术界谓
王安石
哲学宇宙观是形而上学的,多是起自对《老子注》中“元气之不动”的“不动”的误解所致。实际上,
王安石
的事物“阴阳配贼”的内因论、“耦中有耦”的矛盾论的辩证法思想一直贯穿其宇宙观的始终
王安石
对自我的体认
作者:
李祥俊
来源:
赣南师范学院学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
自我
儒学
描述:
王安石
是北宋时期的著名思想家,他在主观上坚持经学和儒学,却强调个人的价值,要求以个人实体为中心来构建社会关系,而不同于儒家学派从社会关系中来定位人的观点,偏离了儒学核心的伦常观、价值观,违背了儒学
王安石
的学术渊源考论
作者:
刘成国
来源:
四川大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
学术渊源
孟子
描述:
王安石
的启蒙老师明确可考者有杜子野、张铸、谭三人。
王安石
的学术思想上可追溯至孟子,下可从同时代的王景山、刘敞等人处窥见若干端倪。而向来遭受质疑的周敦颐与李觏,也应与
王安石
存在着人际上的交往与思想上
论
王安石
诗文的思维视角
作者:
王耀辉
来源:
西北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
诗文
创新思维
审美
描述:
诵读
王安石
的作品,常常会产生一种认同感、新颖感、钦佩感和震撼感,这种感觉的产生,其力量源自何方?通过分析,发现这种力量源自
王安石
独立的人格魅力、浓厚的创新意识和敢于挑战权威、审视习俗、推陈出新的精神
论
王安石
诗文的审美意蕴
作者:
王耀辉
来源:
北方论丛
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
风格
审美
意蕴
描述:
美。
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