检索结果相关分组
- 江南曲圣俞粟庐(贰) 叶派唱口真嫡传
- 作者：唐葆祥 来源：上海戏剧 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 松江 汤显祖 士大夫 牡丹亭 曲家 唱法 魏良辅 生卒年 南曲
- 描述：杜丽娘产生了强烈共鸣,竟然伤心断肠而死。消息传到汤显祖那里,使他十分感动,当即作了一首哀诗道:"画烛摇金阁,珍珠泣绣窗。如何伤此曲,偏只在娄江!"汤显祖的《牡丹亭》当时是否用昆腔演
- 《牡丹亭》曲谱流变探析
- 作者：冯芸 周荟婷 来源：文艺争鸣 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 曲谱 工尺谱 五线谱 昆曲 汤显祖 格律谱 简谱 流变 探析
- 描述：一、《牡丹亭》在昆曲舞台的滥觞:从改编到订谱成书于明万历二十六(1598)年的《牡丹亭》,乃"绝世奇才"汤显祖的至情之作。文稿始成,便在社会上形成了洛阳纸贵,"家传户诵,几令《西厢》减价"(1
- 第六维度:惊梦
- 作者：姚媛 来源：东方艺术 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 维度 汤显祖 昆曲 牡丹亭 故事 白先勇 寻梦 梅花 园林
- 描述：".难道还不够吗?传唱千古,感动后世,都是"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣.良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!"这些句子.
- 先有诸色才见空 回望纯粹简约的美：专访《南柯梦》导演王嘉明
- 作者：周伶芝 来源：戏剧文学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王嘉 昆曲 汤显祖 文化符码 简约 导演 当代 美学底蕴 中国文人 人生
- 描述：。"王嘉明开门见山说道。许多人会期待他是否能擦撞出新火花,或赋于昆曲新诠释。但是,他非常用心地回归昆曲本身的美,并期待他以自身的导演经验,将作品调整到令现代观众感到舒服的状态,进而能拉近距离欣赏。他
- 魂,因梦而来
- 作者：胡斌 来源：上海戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上海大剧院 艺术传承 声声慢 牡丹亭 清音 演出 昆剧 昆曲
- 描述：幽谷清音声声慢,百变仕女入画来,10月11日晚的上海大剧院中剧场座无虚席,众多昆曲观众期盼已久的幽谷清音--梁谷音昆剧艺术传承专场隆重登场.
- 记道和曲社和曲友汪粲英
- 作者：夏红珍 来源：苏州杂志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 抗美援朝 杜丽娘 演出 昆曲 昆剧 表演艺术 游园 父亲 纪念
- 描述：的皂罗袍——姹紫嫣红开遍……尽管年高,但仍唱得字正腔圆,有板有眼的。后来,得知她在抗美援朝时期,为捐献
- 喜看兰苑吐新艳(二)
- 作者：唐明星 来源：苏州杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 最佳组合 昆曲 苏州市 演员 牡丹亭 毕业生 艺术学校 苏昆 观众 性格内向
- 描述：精品!《题曲》描写乔小青病中夜读《牡丹亭》掩卷失声,她从杜丽
- 魂归《牡丹亭》
- 作者：夏红珍 来源：苏州杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 曲家 昆曲 杜丽娘 唱曲 老师 父亲 第二次 张澜 苏昆
- 描述：2002年8月4日晚,昆曲社社长金继家来电告知,吴琇老师走了!没有想到,我与道和曲社老曲家吴琇从相识到离别不足60天!6月10日午后,天空中下着零星小雨,我与老曲家汪粲英之女张澜澜一起来到谢衙前
- 南北西东总不同：几则古代剧论的启示
- 作者：张传若 来源：阅读与写作 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “人类口头与非物质遗产代表作” 联合国教科文组织 青春版《牡丹亭》 古代 戏曲剧种 创意策划 地方戏 昆曲
- 描述：不顺也”。笔者对地方戏剧种问题本已多有感触,加之近读明代沈、徐渭、王世贞等人的一些剧论,想法尤多,遂成此文以记之。需要说明的是,本文纯粹探讨学理,而并非企图以此为地方戏争取观众而张目。——原因很简单,文化学者余秋雨先生在他的《中国戏剧史》中已经说得很清楚:“当代观众的认可,是一种超越理性的感性接受,这也是艺术传承与哲学和科学传承最大的不同。很多人试图用逻辑思维的方式说服当代观众接受或抵拒某种传统艺术,结果总是徒劳,因为感性接受属于另一个世界。”一、地方戏之成为问题今天的中国,无论是经济、政治还是文化,无疑已与整个世界深深地融为一体,全球经济一体化、文化全球化等世界性现象当然也不同程度地影响着中国人生活的方方面面。在这样一个交通、通信都极其发达,人们之间的沟通也突破语言障碍而变得极为简便的所谓“地球村”时代,中国戏曲...