检索结果相关分组
- 吴澄太极思想述论
- 作者：方旭东 来源：国学研究辑刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 太极思想 理学 元代 哲学 阴阳学说
- 描述：太极为道的观点。在对无极的理解上，吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想，以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性，吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳，在吴澄的解释下，《易传》与《太极图说》就具有了两种意义，一是生出在外，一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用，吴澄继承了这个思想，并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身，此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充，它对後来明代一些理学家产生了一定影响。
- 吴澄的诗论及其历史地位
- 作者：王忠阁 叶爱欣 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 诗歌理论 历史地位
- 描述：吴澄不仅是一位有名的理学家，而且也是一位有成就的文学家。理为诗之本、提倡平淡自然、主张辞由己出，是他诗论的三个组成部分。他的诗论体现了元贞、大德间诗风的主要特点。其理为诗之本和提倡平淡自然诗风的主张，对延、天历雅正诗风的形成产生了很大影响。其辞由己出的文学思想，开启了元末张扬个性的诗歌风尚。
- “王安石研究”的清学地位
- 作者：童强 来源：江海学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石研究 李绂 浙东学派 乾嘉考据学
- 描述：据学者一样,李绂等人与浙东学派的研究都体现了求实精神,所不同的是,乾嘉学者的史学考证侧重地理名物训诂等方面,而李绂等人则偏重史实的考证,他们都为清代朴学的发展做出了贡献。
- 试论临川文化的地位和价值
- 作者：黄振林 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川文化 地位和价值 晏殊 曾巩 王安石 晏几道 汤显祖 抚州 闽粤文化 吴越文化
- 描述： (上) 我国近代学者梁启超曾说:“凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特质,上自道德法律,下至风俗习惯,文学美术,皆有一种独立之精神。祖父传之,子孙继之,然后群乃结,国乃成,斯实民族主义之根柢源泉也”。概其精要,缩而小之,区域文化
- 试论宋诗特色及其历史地位
- 作者：肖蔚彬 来源：广东民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 以文为诗 唐宋诗 欧阳修 王安石 中国古典诗歌 唐人 散文化 宋人 苏轼 白居易
- 描述：宋诗似乎是很为一些人鄙夷不屑的。这也难怪。同被一般人看作处于诗歌的黄金时代的唐诗相比,宋诗恐怕确有点黯然失色。好比在古典文学的艺术之宫中徜徉的人们,他们在唐代的大厅中,在李白、杜甫、白居易们创造的精美绝伦,奇光异彩的艺术珍
- 关于乐史状元地位的确认
- 作者：周腊生 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐史 乐史 状元 状元 邱旭 邱旭
- 描述：古籍中乐史的状元地位并不明确,早期相关记载即有矛盾。近年的相关著作或将乐史和邱旭遗漏,或将两人都列为状元。从乐史的应试能力及日后所体现的文才、业绩与影响可以看出,乐史不仅是该科状元,而且是五代
- 论《诗经》“二南”的特殊地位及其成因
- 作者：金荣权 来源：中州学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周南 召南 房中乐 雅乐 周礼
- 描述：体系中占有重要的地位。产生这种现象的原因在于:它的广泛传播在一定程度上与周公和召公的巨大影响有关;它具有雅诗地位,是因为它们最早就是以雅乐而出现的,后代编诗者将它们放入风诗之中,从而降低了它们原有
- 《周礼》所见妇女之地位及职司
- 作者：王尔敏 来源：汉学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼》所见妇女之地位及职司