检索结果相关分组
《鲁颂·驷》篇与周礼的关系及其文化意义
作者:姚小鸥  来源:文学遗产 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁国  周礼  春秋时期  出土文献  军事力量  文化意义  复兴  主旨  成就  辨析 
描述:本文通过对传统文献与出土文献的辨析,指出《鲁颂》中《駉》篇的主旨在于歌颂鲁僖公振兴鲁国军事力量的活动及其成就,并指出这是春秋时期鲁国复兴“周礼”的重要内容,从而证明《鲁颂》当为《颂》诗一部的根据所在。
施解荣:文化的不适应是保险发展的“障碍”
作者:暂无 来源:中外企业文化:保险文化 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 先进文化  保险发展  企业文化  保险业  市场开放  保险需求  政策制度  急功近利 
描述:,企业文化已成为保险业又好又快发展的主要障碍和瓶颈。[第一段]
胡柱志 我国西北地区首家环境文化促进会发起人
作者:暂无 来源:绿叶 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 环境文化  西北地区  恰当比喻  发起人  促进会  王安石  区环保局  西安碑林  碑林区  环保工作 
描述:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”,王安石的这首诗正是胡柱志对当前环保工作的一个恰当比喻。胡柱志,西安碑林区环保局局长,一位已过知天命之年的三秦汉子,由于长期工作在西安碑林区,他对书法艺
王安石生前毁誉交替现象的政治文化分析
作者:王荣科  来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治评价  北宋  政治文化 
描述:他在政治文化上又回到了传统与主流,并重新获得士大夫的肯定。
论宋代政治文化的演进与荆公新学之命运
作者:刘成国  来源:社会科学研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学  王安石  意识形态化 
描述:察,揭示出新学在历史上的多面相。南渡以后,荆公新学开始没落。但这也不是直线衰落的过程,而是与高宗、孝宗两朝的党争、政局密切相关。自“绍兴和议”至绍兴二十六年的短暂复兴后,及至孝宗淳熙后期,作为学术流派的新学方才消失。
校长应是学校文化的经营者——校园文化重建的反思
作者:陈文取  来源:福建教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 校长  学校文化  校园文化  制度文化  物质文化  人文关怀 
描述:。这种管理模式如果操作不当,很容易造成诸多矛盾和问题。一个
教师不应是文化的残缺者——送教下乡随记
作者:杜文军  来源:教育科学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 业余文化生活  送教下乡  教师  残缺  教学设施  音乐器材  教学经验  教育理论  教学方法  学生 
描述:教师不应是文化的残缺者——送教下乡随记
引导宗教与社会主义相适应是构建和谐社会的重要文化工程
作者:王芳恒  来源:贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教  社会主义  和谐社会 
描述:的方针。这是构建和谐社会的重要文化工程。
《诗经》水滨恋歌探微:兼论《诗经》“水”意象的文化内涵
作者:董雪静  来源:兰州学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  周礼    恋歌 
描述:《诗经》恋歌中大量发生在水滨的爱情故事,展示了周代婚恋生活的独特景象。《周礼》所规定的男女仲春之会是这类民歌产生的现实背景,而先民的尚子观念与临水祓禊习俗则是其内在的社会历史渊源。《诗经》水滨恋歌生动真实地反映了周代化礼成俗对当时社会婚恋生活产生的深刻影响。
传承民俗文化 拓展发展空间:遂昌举行“汤显祖文化·劝农”
作者:杨倩倩 张科  来源:浙江林业 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  遂昌县  文化景观  发展空间  民俗文化  仪式  明代  长三角  传统农耕文化  县政府 
描述:家家官里给春鞭,要尔鞭牛学种田。盛与花枝各留赏,迎头喜胜在新年。这首汤显祖留下的千古绝唱,在遂昌人中传唱了一代又一代,也传到了3月30日举办的2009遂昌汤显祖文化·劝农节的班春仪式上。