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王安石的
作者:贺麟  来源:思想与时代 年份:1947 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的
浅说钱维乔与汤显祖的文风及机遇:竹研究系列之十三
作者:朱达艺  来源:戏文 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  研究系  《牡丹亭》  杜丽娘  遂昌县  文风  柳梦梅  中国古代逻辑  徐朔方  爱国主义教育基地 
描述:浅说钱维乔与汤显祖的文风及机遇:竹研究系列之十三
沉寂中的酝酿:论晏殊诗及其在宋诗歌发展中的地位
作者:何剑叶  来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  昆体  佘绪  新变  清新  意象重构  诗境拓展  中继地位 
描述:殊为例,从精神气质、诗歌题材、风格特征等方面阐述了他在昆体与欧、梅之间的承上启下的变化和独特地位。
中国古代中央审判机关源流考略:论中国古代诉讼主体机关的嬗变
作者:郑禄  来源:中央政法管理干部学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 审判机关  中国古代  诉讼主体  源流考  司寇  皋陶  大理寺  古代中央  成熟时期  《周礼》 
描述:一方面却因无奈生民莫不有讼的现实不得不为我们留下诸如“舜避尧之子于南河之南,……讼狱者不之尧之子而之舜”,“假物者必争,争而不已必就其能断曲直者而听命焉”“的记载。“不之尧之子而舜”之舜和“就其能断曲直者而听命”之能断曲直者为孰?审判官也,在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段,则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判,有审判必有审判官,有审判官必有审判官赖以供职的官署,即审判机关,道理应是不言而渝的。或有人曰,中国古代的诉讼均由行政兼理.(其实,别国古代大多数也是一样,立论者的偏颇此文搁过不论。)独立的、专职的审判机关是不存在的。理由是“独立”、“专职”是资产阶级三权分立的业绩,在资产阶级革命胜利以后,独立、专职的审判机关才流传到中国,不过,从诉讼文化上看.除开“独立”问题由于尚可别作相对绝对辨析姑可不论外,余下...
遂昌知县钱维乔──竹研究系列之七、之八、之九
作者:朱达艺  来源:戏文 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 知县  遂昌县  处州府  研究系  郑氏  婆母  乾隆帝  刑部  汤显祖  明清进士题名碑录索引 
描述:遂昌知县钱维乔──竹研究系列之七、之八、之九
从凌的《谭曲杂札》看明代曲坛的“沈、汤之争”
作者:徐定宝  来源:浙江学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲发展  王骥德  戏曲创作  《南九宫十三调曲谱》  价值取向  冯梦龙  《牡丹亭》  价值定位  戏曲家 
描述:从凌的《谭曲杂札》看明代曲坛的“沈、汤之争”徐定宝凌的《谭曲杂札》从自身的审美立场出发,既揄扬了汤显祖、沈二氏对于戏曲发展的贡献,又批评了各自存在的欠缺,对二人在戏曲价值取向上的分歧
茶树喷施美国普利登鱼蛋白有机液肥试验
作者:王美珍 张衍炽 林火亮  来源:福建茶叶 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 有机液肥  鱼蛋白  试验  美国  无公害茶叶生产  喷施  茶树  有效微量元素 
描述:等作物应用,为了验证其在茶叶上的实际应用效果,对乌龙茶产量和质量的
圣乐史上的一座丰碑——巴赫《b小调弥撒曲》
作者:杨峻峰  来源:交响-西安音乐学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 巴赫  《b小调弥撒曲弥撒曲》  圣乐 
描述:《b小调弥撒曲》是巴赫于去世前几年完成的一部常规弥撒曲,全曲的创作几乎贯穿了作曲家整个莱比锡时期。这部弥撒曲结构庞大,由27首分曲构成,整曲直到1859年才被完整演出。从弥撒曲发展的历史来看,是宗教和世俗精神的交汇产生了这部弥撒音乐的巨作,使之成为圣乐史上的一座丰碑。
说新印黄梨洲、陈乾、潘用微之著作
作者:张继海  来源:书品 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 著作  《孟子字义疏证》    《陈献章集》  整理出版  中华书局  明末清初  陆九渊 
描述:、潘用微(平格)这三人的著作呢?我想首先是因为他们都是明末清初重要的思想家,又都是浙江人(黄是余姚人,陈是海宁人,潘是慈溪人),有一些共同点,而且三人还有学术上的交往和影响。
安得斯人术,付之经国手:读王安石赠医生陈景诗三首
作者:徐春娟 陈荣 袁名华  来源:江西中医学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  北宋  陈景  陈景  王安石  王安石  《临川先生文集》  《临川先生文集》  赠诗  赠诗  医德医风  医德医风 
描述:北宋名医陈景医技精湛,医德高尚,并多才多艺,和当时政治家、思想家、文学家王安石交往密切。王安石《临川先生文集》赠陈景诗三首,歌颂了陈医师德艺双馨的事迹,并以医寓政,希望有陈景这样的人才