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试论王安石变法对中医药的影响
作者:徐春娟 陈荣 邓棋卫 周强  来源:南京中医药大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  熙宁变法  市易法  三舍法  中医药 
描述:位。
王安石 干古第一相
作者:西江月  来源:东方养生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  毛泽东  正常化  日本  精神 
描述:而田中竟能不予理睬,毅然来访,此又颇似王荆公“流俗之言不足恤”的精神。 看得出,这时的毛泽东主席很看重改革家王安石。 二十世纪后期的历史证明了这位颇似王安石的日相,的确是日本近代以来最卓越的日本首相
论曾巩与欧阳修、王安石之关系
作者:魏王妙樱  来源:岭东通识教育研究学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  欧阳修  王安石  唐宋八大家  北宋诗文革新运动 
描述:曾巩以文章受知於欧阳倚成为「醉翁」门下士後之曾巩,积极追随欧阳倚9 深得其傅,使北宋诗文革新运动之思想更加深化。而曾巩与王安石同乡,二人由 知己结为姻亲,曾巩复向欧阳倚推荐安石之文,是知曾、欧、王
从天命到命运:王安石命论之演进
作者:胡金旺  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  天命    命运  人事 
描述:将全副的精力用于人事.所以,王安石命论总的倾向是充满积极进取的精神,而绝非学界所认为的其命论带有消极悲观的情绪.
《周代史官文化》读后琐记
作者:赵锡元  来源:社会科学战线 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周代史官文化》  历史  《周礼》  许兆昌  中国 
描述:可数的经学家、史学家 ,在其一生长达 70多年的研究、著述与执教过程中独树一帜 ,受业弟子满天下 ,因而形成一个强大的学术集体 ,在中国古代史研究领域 ,具有举足轻重的影响力。以前撰写博士论文时 ,本文作者只是从史官制度角度考虑问题 ,涉及范围不广 ,这次出书 ,作了较大改动、扩充 ,从文化视野观察问题 ,增加了《学术篇》等专章。此书博采诸家之长 ,集资料内容之多 ,范围之广 ,可以说把从前研究者所论及的方方面面 ,都包容在内。作者思想灵活 ,判断准确 ,读书得间 ,能独抒己见 ,发前人之所未发。《周代史官文化》全书共五章 ,除第一章《源流篇》 ,从文字学角度推论“史”字构形与史官的起源 ,和第五章《余论》所占篇幅很小。其余二、三、四等章 ,着重探讨了周代史官的群体 ,职名职事 ,史官职责 ,史官设置系统 ,职能结...
驳陈景元的秦俑新说
作者:陈霞 赵鉴  来源:知识就是力量 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦俑  建筑专家  陈景元  历史  文物 
描述:近日,看到2008年1期的《知识就是力量》杂志中的《秦俑之争更上一层楼》一文,文中建筑专家陈景元先生提出秦俑实际上是秦宣太后的陪葬坑。经过仔细阅读,发现其中破绽甚多,下面依据考古的成果和史实说明一下我们的观点。
目击历史
作者:陆捷  来源:中国档案 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 林则徐  清政府  中国近代史  英国  总管内务府  《展拓香港界址专条》  收复香港  英法联军  第一次鸦片战争  黄爵滋 
描述:目击历史陆捷中■陆捷船货物全行驳回,不准贸易,若各船皆带有鸦片,亦必将各船货物全行驳回,具不准其贸易”。鸦片的危害在道光在位期间日盛,鸿胪寺卿黄爵滋在奏折中指出:“其初不过纨绔子弟习为浮靡,尚知敛戢
历史一页
作者:暂无 来源:中国质量技术监督 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 记里鼓车  郭守敬  王振铎  机械传动  二十四节气  针孔成像  《考工记》  《周礼》  真太阳时  天文测量 
描述:层人击镯凡用大小轮八,合二百八十五齿,递相钩鏁,犬牙相制,周而复始’。”记里鼓车本身具有一套传动齿轮系,与车轮同时转动,带动贯心轴,在车行一里或十里时,才回转一周,经机械传动系统作用,车上下层的木人便分别击镯、击鼓以示里程。王振铎对记里鼓车
历史走廊·日本の历史
作者:暂无 来源:日语知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本  平安时代  走廊  金刚力士  镰仓时代  武士  日莲宗  曹洞宗  宗教  律学 
描述:历史走廊·日本の历史V镰仓时代2、新教武士有名日本乱中生、盛者必衰常(使新文(和混交文)、琵琶法前形式代徒然草。装饰的造的美求大寺南大(金刚力士像)强感平安时代后期物乱不安世中武士民强<宗教求、新
有关王安石评价的几种观点及其资料考辨:兼谈王安石变法的思想
作者:李国伟  来源:开封教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  儒家  儒家  法家  法家 
描述:王安石的评论,历来流行不少似是而非的观点:黜《春秋》之书;商鞅能令法必行;关于《上仁宗皇帝言事书》;苟命矣,则如世之人何等等。不少人认为王安石变法是在法家思想指导下进行的,但事实并非如此。澄清