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应是“皂隶”
作者:董鸿毅  来源:咬文嚼字 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑色  通称  人身自由  炸高  小说  官员  写作  花山  出版社  治人 
描述:"顺天府叫皂吏们用刑杖打这乞丐,这乞丐倒也真能熬,连打四百多杖,始终高喊:‘小人这辈子就没见过金银呀!’"这是《北京镜鉴记》(花山文艺出版社)这本小说017页里的一句话,其中"皂
“幽夐”等应是规范词
作者:崔山佳  来源:汉字文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语大词典  规范词  语料库  鲁迅  符合实际  翻译作品  人民日报  语言事实  现代汉语词典  蔡东藩 
描述:"幽夐"比较生僻,一般的读者难以理解,这是符合实际的,
杂文作者起码应是合格的公民
作者:王石川  来源:杂文选刊·上旬刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杂文作者  公民意识  监督权力  合格  兰花指  知识分子  写作者  愤怒  鲁迅  散文 
描述:对写作者而言,一个人有一个人的文体宿命,有的人优雅,精致,喜欢不时翘着兰花指,然后作温婉状,这样的人大概适合写散文。而我是一个粗糙的人,易怒,敏感,爱发不平之鸣。愤怒出诗人,愤怒出杂文。这个世界是如此粗砺,我做不到无动于衷,也
百草园里“高大的皂荚树”应是无患子树
作者:裘本培  来源:语文月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁迅  《从百草园到三味书屋》  “高大的皂荚树”  散文  无患子树  中学  语文  备课参考 
描述:天子忽然从草间直窜向云霄里去了……”。每当读此,一幅充满诗意的田家园呈现在我们的眼前,久久不能忘怀。[第一段]
《前哨》的刊头颜色应是多种的-关于《前哨》和《前哨》影印本
作者:陈友雄  来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 前哨  中国左翼作家联盟  影印本  国民党  刊头  颜色  楼适夷  柔石  鲁迅  纪念馆 
描述:(第二期起改名为《文学导报》)“纪念战死者专号”即纪念柔石等五位作家和另一位左翼戏剧家联盟的盟员宗晖。
语文之,栖落何处:浅谈语文教育应是“诗性教育”
作者:张蔚 汪尧翀  来源:语文建设 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教育  性教育  工具性  语文教学  语文教师  人文素养  美育  审美教育  文化自觉  课程设计 
描述:,不是一种单纯的手段
《少年闰土》中的“我”不应是鲁迅--与永刚同志商榷
作者:马嗣光  来源:山东教育 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:《少年闰土》中的“我”不应是鲁迅--与永刚同志商榷
名著导读应是系统性导读:以鲁迅《朝花夕拾》为例谈名著导读方法
作者:崔娟梅  来源:散文百家(新语文活页) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 系统性  要读  会读  美读  思考  《朝花夕拾》  例谈  方法 
描述:新课程改革中,"名著导读"被列入人教版初中语文教材,然而这项内容在真正的教学实践中教师的导读效果却是不尽人意。文章主要论述教师对学生的名著导读应该有方法,成系统性,即从"要读名著"、"会读名著"、"美读名著"、"思考名著"四个方面进行引导。
金陵十二钗应是三十六人
作者:朱淡文  来源:红楼梦学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 金陵十二钗  庚辰本  眉批  标点法  红楼梦研究  理解  新语  八合  问题  小说 
描述: 金陵十二钗一共是三十六人,还是六十人?这问题是因对庚辰本第十七、十八合回的一条眉批理解不同而引起的: 树处引十二钗总未的确,皆系漫拟也。至末回譬幻情榜,方知正副再副及三四副芳讳。壬午季春畸笏。对这条脂批的理解不同关键在于对“方知”句标点的不同。究竟应标
“截着柜台”应是“隔着柜台”
作者:李志江  来源:语文建设 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 柜台  冯骥才  国语辞典  北方方言  汉语词典  问题提出  天津卫  口语  小说  审音 
描述:“截着柜台”应是“隔着柜台”李志江作家冯骥才的《市井人物》小杨月楼义结杨金鳌”一节中有这样的描写:“小杨月楼走后,天津卫的锅伙们听说这件事,佩服杨金婆的义气,纷纷来到‘万成当’,要把小杨月楼欠下