检索结果相关分组
破坏与重建:“男主”穿越小说的永恒主题
作者:胡峡  来源:短篇小说(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说  青少年读者  重建  西游记  破坏  历史进程  社会秩序  王安石变法  男主人公  发展进程 
描述:2004年第一部穿越小说《梦回大清》开始在晋江原创网连载,该书作者金子当时仅24岁。由于该书想象力丰富,情感描写细腻,很快受到广大青少年读者的喜爱。自此穿越小说点击量节节攀升,如穿越小说《新宋
刘绍棠抗日小说《狼烟》试解
作者:辛中正  来源:文艺理论与批评 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  菖蒲  小说  试解  国民党  日军  颐和园  学校  抗战时期  学生 
描述:《狼烟》是刘绍棠的一本以学校、学生参加抗战为题材的小说小说以他所熟悉的廊坊萍水县城里各种各样的人面对日军到来之前的心态形成的阵营为正反角色,就像刘绍棠所熟知的颐和园的一山一水一草一木一样,给读者
“灯塔”与“阶梯”的二元叙事实验:李浩小说精神价值论
作者:马季 桫椤  来源:大家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 理想主义者  中国当代文学  现实主义  作品  理想与现实  小说  先锋写作  伤痕文学  时代背景  高于生活 
描述:各种西方思潮与技巧的形式开始所谓
论张恨水小说创作的文化价值取向
作者:箫笛  来源:学术界 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 张恨水小说  文化价值取向  知识分子  新文学作家  《金粉世家》  《啼笑因缘》  沈凤喜  春明外史  国民党  中国传统文化 
描述:张恨水小说表现了中国人固有的传统论理道德美;表现了忧生、忧世、忧国的忧患意识;流露出浓厚的佛空情调。
论刘绍棠新时期的小说创作
作者:齐振平  来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  新时期  小说创作  作家  现实主义  八十年代  乡土文学  生活  人物形象  艺术风格 
描述:在突飞猛进的八十年代,文坛出现了百花齐放、姹紫嫣红的新局面。各种题材的小说、新的创作方法活跃于文坛,就在这万花竞放之中,我们看到了“一朵小小的野花,给花园添了一点野趣”的乡土文学代表——刘绍棠
刘绍棠小说创作研究述评
作者:张妙文  来源:南京师范大学文学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  历史分期  乡土小说  社会人情小说 
描述:刘绍棠小说研究起于五十年代 ,八十年代前期取得了不少成果 ,八十年代中期以后重归沉寂。历经几十年的刘绍棠小说研究虽取得一些成就 ,但有些方面尚未涉及 ,或虽有涉及而有待于进一步探讨
碑学情结:何来胜的隶书创作
作者:姜寿田  来源:观察与思考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代碑学  隶书  创作  康有为  沙孟海  中青年  清末民初  李瑞清  文化中心  南派 
描述:碑学大本营的
论理论批评对昆剧创作的制约与导引
作者:顾聆森  来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 理论批评  昆剧  创作  汤显祖  当行  牡丹亭  音律  王骥德  传奇  导引 
描述:自身的前卫和非中庸的个性,壮大成熟起来。清代后期,昆剧创作开始偃旗息鼓,理论批评也就很少再有作为,昆剧创作与昆剧理
创作平移与思维定势——对小说创作现状的一点思考
作者:戎东贵  来源:当代文坛 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家  小说创作  创作现状  思维方式  刘绍棠  新时期文学  程式  创作活动  创作手法  作品 
描述:烈,但就具体的单个
“船背”不应是“船顶
作者:施孟文  来源:教苑荟萃 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 注释  教材    小说 
描述:其中,啧啧称奇,无论是前者给我们听觉上的冲击还是后者给我们视觉上的震撼都让人叹为妙绝、久久回味! 但笔者在教授《核舟记》一课时,却意外发现,无论教材还是其他的教辅资料都不约而同地把“其船背稍夷,则题名其上”中的“船背”解释为“船顶”——笔者私认为这有悖常理、有违常情,势必扭曲作者原意,误导后人对这件精美微雕艺术品如实地、全面地了解。故不揣冒昧,抛砖引玉,将个人看法诉诸笔端,以期与教育界同仁一起探讨、共同商榷。 首先,本文借核舟的精巧布局来赞美人物的高超手艺,“奇巧”与“灵怪”前后呼应,统摄全篇。微雕艺人王叔远凭借在胸成竹、神工鬼斧,使自己手下的作品惟妙惟肖、栩栩如生,用文中的原话说“罔不因势象形,各具情态”,也就是说是什么刻什么、刻什么像什么。整体如此,局部也应如此。“题名其上”的“船背”如果是船顶,也即船篷的顶部,这个地方该怎么刻呢?我们知道,古代船篷顶部一般是钝角式或圆弧状的,这还不打紧,关键文中是“箬篷”,船顶上盖着箬草呢!我们想想南阳著名的茅草屋、想想北方常见的麦秸垛,这箬草覆盖的船顶怎么谈得上“夷”、如何题得了“名”、又怎样印得下“章”——此谓不合理。