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追求古诗词教学的高境界
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作者:陈群 来源:小学教学设计 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗词教学 三种境界 拓展阅读 引导学生 教学重点 情感 教学模式 诗歌 王安石 人生
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描述:有人说人生有三种境界,可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。笔者以为,古诗词教学也存在这样的三种境界。"山是山,水是水"的品词析句"看山是山,看水是水",这种境界是针对孩子说的。涉世之初,对他们来说,一切皆是新
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吴森宇用“暴力”打进好菜坞
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作者:刘素华 来源:海外文摘 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:吴森宇用“暴力”打进好菜坞
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吴森宇用“暴力”打进好莱坞
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作者:刘素华 来源:海外文摘 年份:1994 文献类型 :期刊文章
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描述:吴森宇用“暴力”打进好莱坞
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陈宇:真正的成功应是职业化的成功
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作者:陈宇 来源:中国民商 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 职业化 大学生就业 北京地区 市场需求不足 高校毕业生就业率 大学毕业生 学校培养 高等教育 大众化阶段 就业形势
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描述:招政策.2003年扩招后第一批大学生毕业,人数是212万,从这一年开始,高校毕业生人数每年都在增长,到今年已达到699万,比10年前增长了将近3倍,中国大学生人数的增长在世界教育史上是空前的.这一方面说明我国过去的教育很落后,另一方面也说明我们的教育有了很大的飞跃.按照高等教育的公认标准:适龄人口入学率在15%以下属于精英教育阶段,15%-50%为高等教育大众化阶段,50%以上为高等教育普及化阶段.我们现在已经达到了第二阶段即大众化阶段,大学生数量急剧增长,他们应该上哪儿去?这就涉及到两个问题:一是学校应该培养什么人,二是学生如何自我定位.
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对唐君毅谈朱陆异同源流之反思
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作者:杜保瑞 来源:宜宾学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐君毅 朱熹 陆象山 二程 朱陆之争 工夫论
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描述:君毅意旨细腻,分解绵密,虽过多翻折推说,却实为正本清源之举,一扫前人之窠臼弊端。
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这个“她”应是刘和珍-教学《纪念刘和珍君》一得
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作者:尹贤恩 来源:吉安师专学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:这个“她”应是刘和珍-教学《纪念刘和珍君》一得
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皇表义士荣禄大夫萧君碑
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作者:前人 来源:船山学刊 年份:1937 文献类型 :期刊文章 关键词: 大夫 入蜀 忠信 明初 泰和 公私 布衣 海内 荣禄 黄鹤
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描述:人。出资助义。济公私求给■。前后捐金巨万计。海内名门。请为昏姻。声气所通。金钱流衍。京师扬梁。江湘■肆。田邸租税。所在腴殖。中遇兵寇。■货益恢。然谨身节用。不忘前戹。布衣徒步。老期无改。尤重儒术。敬事士夫。蕲州黄鹤云。前在兵部。文行有誉。遣子师之。云
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《九歌·东君》与古代救日习俗
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作者:张树国 来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日食 东君 《史记·天官书》 救日 《淮南子·天文训》 《周礼·地官》 《左传》 巫术行为 《淮南子》 诗性解释
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描述:《九歌·东君》与古代救日习俗张树国(青岛大学中文系)关于《东君》是祭祀太阳神的说法,由上途以未,到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释,诗旨也显得很模糊。本人认为,若要正确读解《东君》这首
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宋诗赏解一例 读王安石的《示长安君》
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作者:张志烈 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 长安 尘沙 扬州 万里行 金川雪梨 笑语 “拗” 群体风格 砸破
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描述:懂又不是那么容易。读某些唐诗如吃金川雪梨,到口即消,而读某些宋诗则如吃山核桃,须要先砸破其坚壳。这里举王安石的一首小诗为例,谈谈自己在研读宋诗中的一点粗浅感受。
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洋君已乘黄鹤去(中国潮·报告文学)
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作者:暂无 来源:天津文学 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:洋君已乘黄鹤去(中国潮·报告文学)