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“内”还是“外王”―重新解析王安石讲学金陵的学术建构
作者:杨天保  来源:河南大学学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  金陵王学  王学  三经新义  新学 
描述:对象-一种极富“外王”指向性的“三经新学”,大有分别。
《鲁·泮水》与先秦礼乐制度的中兴
作者:姚小鸥  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《鲁·泮水》  辟雍—泮宫  周礼  孔子 
描述:本文从对辟雍—泮宫制度的考察入手,通过对《鲁·泮水》的阐释,分析了周代礼乐文化在春秋时期的一些演变,指出鲁僖公时期在鲁国一度存在过一个复兴周礼的文化运动。这一发现对于认识儒学的源流,乃至中国
道元禅师得法灵迹碑
作者:暂无 来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  禅师  天童  身心脱落  赵朴初  祖庭  永平  公元  震旦  居士 
描述:公元一千九百八十年十一月十七日,日本曹洞宗大本山永平寺贯首秦慧玉长老率众朝礼天童山祖庭,树碑以表彰遗德。震旦居士赵朴初敬题,并为曰:卓卓禅师,法海神龙。早参尊宿,禅教兼通。梯航入宋,访道天童。身心
道元禅师与《永平元和尚古》
作者:宁俊伟  来源:五台山研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 希玄道元  《永平元和尚古》  禅宗史  日本曹洞宗  身心脱落 
描述:道元禅师为日本曹洞宗创始人。曾入宋就学于天童寺如净禅师,其法以“只管坐禅”为特色,《永平元和尚古》为其一部重要著作。以“身心脱落,脱落身心”为中心,表达了道元的禅宗史观及禅学思想。
赤壁声声东坡-有关苏轼黄州生活的两本元杂剧简介
作者:鲜述文  来源:黄冈师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石  黄州  元杂剧  赤壁  宋神宗  黄庭坚  张方平  生活  同情 
描述:苏轼贬为黄州团练副使,时间有五年之久。自从北宋以来,人民对他有着广泛的同情。元杂剧中有关苏轼黄州生活的戏曲,至今还流传两本下来,都是同情苏轼的。其中,一本叫做《贬黄州》,一本叫做《醉写赤壁赋》。前者为费唐臣所作,后者不知名姓,俱收入隋树森的《元曲选外编》。另
《鲁·驷》篇与周礼的关系及其文化意义
作者:姚小鸥  来源:文学遗产 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁国  周礼  春秋时期  出土文献  军事力量  文化意义  复兴  主旨  成就  辨析 
描述:本文通过对传统文献与出土文献的辨析,指出《鲁》中《駉》篇的主旨在于歌颂鲁僖公振兴鲁国军事力量的活动及其成就,并指出这是春秋时期鲁国复兴“周礼”的重要内容,从而证明《鲁》当为《》诗一部的根据所在。
人格美的光芒(外一则):读屈原《橘
作者:李元洛  来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗  人格美  屈原    杜甫  诗歌艺术  形象  唐代  胡应麟  唐人 
描述:《橘
乐史上的一座丰碑——巴赫《b小调弥撒曲》初研
作者:杨峻峰  来源:交响-西安音乐学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 巴赫  《b小调弥撒曲弥撒曲》   
描述:和世俗精神的交汇产生了这部弥撒音乐的巨作,使之成为乐史上的一座丰碑。
常愿天子大臣各伊周:王安石与杜甫君臣观发微
作者:梁桂芳  来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  杜甫  杜甫  君臣观  君臣观  尊杜传统  尊杜传统 
描述:,强调君应行君道、臣子要以道事君.在两宋特定的时代务件下,杜甫君臣现中忠君的一面被片面放大并得到高度尊崇,王安石的主张特别是其以道事君等观点却屡遭曲解和非议.
平谷县黄松峪中学校长陈等委员的提案——义务教育阶段免试就
作者:暂无 来源:北京政协 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:就全市的基础教育而言,发展极不平衡.我们认为义务教育阶段免试就近入学只适用于城区、近郊和城镇地区,而边远山区历来都是就近入学,不存在择校竞争问题.