检索结果相关分组
神话神:从《山海经》看殷人东渡
作者:桑希臣  来源:科学大观园 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 山海经  神话  独木舟  东渡  殷人  中华文明  胡应麟  美洲  想象力  北太平洋 
描述:部书罩上了一层神话的色彩。
古“殳”“杖”乃“椎(锤)”考论
作者:朱维德  来源:励耘学刊(语言卷) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   击兵  无刃  《周礼》  《说文解字》  隐含   
描述:殳",正是其初文。至于汉以后用"殳"指"杖",则是一种假借。
李觏孟思想探析
作者:陆畅  来源:湖南工业大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  尊孔抑孟  王霸之辨  人性论 
描述:孟子思想的宋代复兴也伴随着批评的声音。李觏是宋代孟思潮的先驱,他从历史观念、孔孟关系以及人性论等方面批评孟子,对宋代孟子学的发展起到了重要的启示作用。
“其所谓‘道’道,则所言之韪不免于”:朱熹论王安石新学
作者:夏长朴  来源:中国史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学  道学  王安石新学  王安石新学  朱熹  朱熹 
描述:致熙宁变法的失败,这也为宋以后的王安石新学评价做了最后的判定。由此可知,朱熹对王安石新学的评论虽然比较开放,但依旧维持了道学家否定新学的基本立场。
江苏镇江“金山寺水陆法会”申报国家物质文化遗产
作者:商周 开荣  来源:中国宗教 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质文化遗产  金山寺  镇江市  江苏  民族宗教事务局  “金山寺水陆法会” 
描述:日前,在镇江市民族宗教事务局及有关方面的关心下,金山寺水陆法会研究中心正式成立,即标志着江苏镇江“金山寺水陆法会”申报国家物质文化遗产工作已经开始。据悉,“金山寺水陆法会”距今已有一千多年的历史
体育类物质文化遗产发展的研究:以浦江板凳龙为例
作者:施剑冰 舒仁彪 蒋佳伟 刘小璐  来源:运动 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质文化  物质文化  浦江板凳龙  浦江板凳龙  现状  现状  制作  制作  民间信仰  民间信仰  发展  发展  思考  思考 
描述:的问题等研究,在板凳龙商业开发、利用节日开展活动、政府经费支持等方面提出建议与对策。
国家级物质文化遗产保护名录项目:浦江板凳龙
作者:暂无 来源:今日浙江 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:国家级物质文化遗产保护名录项目:浦江板凳龙
物质与物质之吊诡:昆曲在海外的保存与发展
作者:雷碧玮  来源:文艺研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质  青春版《牡丹亭》  海外  保存  昆曲  中国传统戏曲  国家主义  “国家” 
描述:、传统与现在、文化与国家之间为中国传统戏曲找到一条新的出路。
此梦彼梦:“游园惊梦”与元杂剧爱情梦叙述之比较
作者:曹广华 范春义  来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 情梦  性梦  元杂剧  《牡丹亭》  至情 
描述:同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情梦,《牡丹亭》中杜丽娘之梦属于典型的性梦,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想表达意义。
似,神更异:《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较
作者:徐人忠  来源:东岳论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  唐明皇  《牡丹亭》  杨玉环  爱情描写  杜丽娘  爱情故事  封建礼教  《长恨歌》  安禄山 
描述:似神更异──《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较徐人忠明代汤显祖的《牡丹亭》问世一百年后,清初洪升创作了《长生殿》。因为该剧也有女主人公梦境的描写和鬼魂游踪的情节,故当时有人称《长生殿》是一部