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本寂与曹洞宗及曹山
作者:李明康  来源:广东佛教 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  洞山 
描述:本寂(840—901),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏,少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻师江西宜丰洞山,唐成通初(860),谒洞山良价,良价问:“闭黎名什么?”答曰:“不名本寂。”良价曰:“那个jian?”答曰:“不名本寂。”良价深器之。自此入室,盘桓数载,
《记承天夜游》美点寻踪
作者:邵莺 张斌  来源:中学语文教学参考:教师版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《记承天夜游》  美点  《苏东坡传》  地方军事  道德目的  王安石  反对派  林语堂 
描述:德目的,又无使命作用的漫谈偶记。《记承天夜游》正是这类文章的杰出代表作。此文至少有如下美点需要我们在备课时加以关注:
佛教名山曹山与本寂禅师
作者:黄彬生  来源:抚州地方史志通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:佛教名山曹山与本寂禅师
南城县宝方及其佛塔和碑刻
作者:霍质彬  来源:南方文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛塔  碑刻  曹洞宗  塔身  碑文  边棱  净土宗  护墙  底径  住持僧 
描述:一九八二年十一月,南城县在文物普查中,于严和公社上兰大队等地,首次发现了九座大理石佛塔和六块宋、明、清存留下来的寺院铭碑,可说是本县现存古建、碑刻中保存最完美的珍贵文物。
赣东名刹——疏山
作者:何明栋  来源:争鸣 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:赣东名刹——疏山
云居山真如历史沿革
作者:传印  来源:法音 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 云居山  真如  曹洞宗  良价禅师  住持  江西省  历史沿革  唐宪宗  永修县  卢舍那佛 
描述:云居山,位于江西省永修县境内,真如座落在云居五老峰前,为曹洞宗道膺弹师演法传宗之地。据南宋张大猷撰《云居开山缘起记》所述,云居山建始于唐宪宗元和年间。当时有一位道容禅师住在云居山南麓的瑶田
正觉金刚宝座塔
作者:陈锵仪  来源:北京档案 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 正觉  释迦也失  永乐年间  宗喀巴  国师  须弥座  文化交融  民族风格  大慈法王  藏族高僧 
描述:正觉金刚宝座塔陈锵仪正觉位于海淀区西直门外白石桥东北。原名真觉,又名大正觉。因内建有五座小型藏式石塔,故又俗称为“五塔”。建于明代永乐年间,塔成于明代成化九年(1473年)。朱元璋建立
曹洞宗名刹瑞岩
作者:暂无 来源:黄岩县志通讯 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:曹洞宗名刹瑞岩
禅源与乾隆帝缘份的趣闻
作者:杨一平  来源:浙江佛教 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  禅宗  曹洞宗  临济宗  少林寺  中兴  衰落  乾隆帝  趣闻  意思 
描述:禅源之名,似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺,发展支派很多,而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派,到宋末元初也濒临衰落。当此之际,却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙
21圆明园的命运和正觉的遭遇
作者:何重议 曾昭奋  来源:中国地方史志通讯 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:21圆明园的命运和正觉的遭遇