检索结果相关分组
- 陆九渊心学派与湖湘性学派关系考论
- 作者：王向清 王光红 来源：湖南科技大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 湖湘学派 逆觉体证 近禅 心学倾向 经世
- 描述：作为宋代心学和性学的典型代表,陆九渊和湖湘学派有着一致的思想渊源、相近的为学进路,都接续了孟子和二程的思想,都强调逆觉体证;张木式等湖湘学者在体现出一定心学倾向的同时,又对陆九渊的近禅思想进行了批判
- 阳明学派分化的思想基础
- 作者：钱明 来源：浙江学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 姚江学派 主静 罗汝芳 王阳明弟子 阳明学 归寂 思想基础 日本学者 黄宗羲 阳明后学
- 描述：的兴盛,其内部潜滋暗长的几股背驰的力量也开始崭露头角。到了万历初年,阳明学派分化的阵势逐渐明朗。其后学各执一说,纷争迭起,揭开了有明学术思想“一本而万殊”(黄宗羲语)的精彩篇章。
- 论王安石学派的老学思想
- 作者：刘固盛 来源：海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石学派 老学 儒道合流
- 描述：不同时期有不同的“老子” ,王安石、王 雨方 、吕惠卿等人都注解过老子 ,他们解老的共同特点是援儒入老 ,将儒学与老子之道论结合在一起。此种结合不仅反映了王安石学派力图援引老子思想为现实政治服务
- 陆象山
- 作者：张公者 来源：中华诗词 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 践履 君子 本心 天理 大道
- 描述：先生意气足，雄辩鹅湖会。践履贵平生，本心见君子。人间无古今，大道行天理。象山客客兮，永流金溪水。
- 《牡丹亭》之“至情”与泰州学派的戏剧精神
- 作者：陈燕华 来源：地方文化研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家情欲观 泰州学派 化情归性 至情论
- 描述：的典型写照,其中之“至情”即后来刘蕺山总结之“纯情”,这表明了当时以泰州学派为主的儒家“化情归性”的思想倾向.因此此“即情即性”之至情具有某种超越性,它既不是唯情主义,也不是纵欲主义,而是和泰州派
- 南宋“浙东学派”研究的一项硕果
- 作者：徐洪兴 来源：浙江学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 浙东学派 中国思想家评传丛书 思想资料 陆九渊 思想史研究 哲学思想 学术界 朱熹 吕氏
- 描述：,又是个造诣颇深的史学家和文学家。他生于宋高宗绍兴七年(1137),卒于宋孝宗淳熙八年(1181)。字伯恭,学者称东莱先生,为别于乃伯祖“大东莱先生”吕本中,又有“小东莱”之号。溢曰:“成”,学者亦多尊之为“吕成公”。吕氏祖籍山西,后世屡迁,北宋时曾居安徽寿春、河南开封等地。靖康之乱,宋室南渡,曾祖吕好问亦携家南徙,至婺州
- 清初江西三大学派岐同述略
- 作者：胡迎建 来源：抚州师专学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魏禧 三大学派 同述 江西 禅学 易堂九子 心学 江右 穷理 罗汝芳
- 描述：、“气节”“有声于天下”。弄清三家学术岐