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爱川纪子参观昆曲博物馆
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作者:金年满 易小珠 来源:苏州杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 博物馆 昆曲 非物质遗产 牡丹亭 联合国教科文组织 口头遗产 中央电视台 张继 周年纪念 中国
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描述:意浓浓、细雨霏霏,专程来苏参加中国昆曲列为人类口头遗产和非物质遗产代表作一周年纪念活动的爱川纪子
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青年军旅作家张爱勤
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作者:张锐强 来源:人才开发杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 军旅作家 集邮市场 爱好者 《三国演义》 《中国电视报》 《水浒传》 《牡丹亭》 医学论文 《西厢记》 歌曲
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描述:青年军旅作家张爱勤
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《牡丹亭》中情爱女性潜意识描写探微
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作者:陈阳 来源:浙江社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 情欲 情欲 梦境 梦境 独白 独白
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描述:灵世界,从而使杜丽娘这一人物形象也愈加丰满。
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爱欲与"文明"的冲突——《牡丹亭》与《西厢记》主题思想之比较
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作者:韩彬 来源:宿州教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 以情反理 以情反理 文学思想 文学思想
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描述:汤显祖的<牡丹亭>这部爱情剧表现的依然是古老的爱欲与"文明"的冲突这一主题,但又有其崭新的思想内容,它崇尚个性解放,突破禁欲主义,以情反理,强调了情的客观性与合理性.充分体现了汤显祖以情为核心
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“寻梦”:杜丽娘爱路叙说
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作者:毛德富 来源:殷都学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 《牡丹亭》 封建礼教 汤显祖 弗洛伊德 寻梦 崔莺莺 《西厢记》 爱情 林黛玉
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描述:“寻梦”─—杜丽娘爱路叙说毛德富在中国戏曲史上,杜丽娘是继崔莺莺两三百年之后又一成功的光辉形象。这一成功的艺术形象,无疑是戏剧家汤显祖的伟大创造,也是《牡丹亭》的主要成就之一,因而有人竟把《牡丹亭
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爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈
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作者:赵秋长 赵建国 来源:世界文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 魔幻现实主义 汤显祖 屠格涅夫 意识流小说 柳梦梅 爱情 凯莱 封建礼教
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描述:爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈赵秋长,赵建国1598年汤显祖在他的传奇《牡丹亭》的作者题词中说:“情不知所起,一往而情深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至
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新课堂应是充满爱的课堂
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作者:王燕虹 来源:新教育(海南) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 新课堂 新课堂 学生主动参与 学生主动参与 小学生 小学生 学生个性 学生个性 课堂教学 课堂教学 创新精神 创新精神 主体意识 主体意识 新课程 新课程
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描述:新课程呼唤新课堂应该是充满爱的课堂。小学生刚走进学校.他们就像那细嫩的芽儿.需要更多的关爱、呵护和引导。教师应促进学生个性充分自。由地发展。引导学生主动参与课堂教学,培养学生的主体意识和创新精神
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纱衣舞下,爱的美丽绽放
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作者:曹冰 来源:婚育与健康 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 肤阴洁湿巾 莎乐美 巴比伦 黄松 复方 舞蹈 男人 舞剧 感情 认识
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描述:纱衣舞下,爱的美丽绽放那一段,我跟工作狂曲诺闹得很僵,我不确定他对我的感情,我对未来充满了疑问。好在曲诺一直没放弃,直到他陪我去看舞剧《莎乐美》。我兴奋得居然有些像小孩子,一路上不停地说这说那,曲诺
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陆九渊哲学中的“道”及“心”、“道”关系
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作者:刘宗贤 来源:齐鲁学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣人 思想 陆九渊 朱熹 道德意识 道德行为 道德修养 伦理原则 道德准则 理性原则
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描述:;或者从宋明理学的一般常识出发,把道等同于“理”。这也是对陆九渊本体论思想的性质往往搞不清楚的原
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道元禅师的料理
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作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 料理 日本人 佛教 曹洞宗 素食 僧侣 蔬菜 饮食 公元
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描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那