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悟入戏曲艺术精神的有益尝试——读程芸《汤显祖与晚明戏曲的嬗
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作者:刘祯 刘涛 来源:戏曲艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋元戏曲 艺术精神 汤显祖 晚明 嬗变 艺术本质 现代学术 戏曲创作
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描述:选题、立意,似乎与戏曲艺术本质的理论问题无所关涉,为何称其提供了悟入戏曲艺术精神的有益尝试我们之所以有这种评价,是有感于作者写作思路的独特性和“问题重构”时的某些不同一般之处。我们注意到,敢于“回到旧题”,尤其是回到旧题的开端,是程芸这部专著的一个突出特点;而“回到旧题的开端”,既使得这部专著成为近年“汤学”研究值得广泛重视的力作,也凸显出它对于戏曲本质问题的参考价值。所谓开端,即指一个端点,而此端点却是整个体系的原型构架和缩影。也就是说,开端处已经包蕴全体,而全体则是开端本身的展开。作为一个独立的体系性的理论问题,“戏曲艺术本质”这一问题的开端,其实就是要依据“历史和逻辑相统一”的原则去着重理清两条线索:一条是戏曲本体观念的逻辑演进,另一条是戏曲艺术形态的历史衍变。落实为学理运作,就要求研究者能进入具体的戏曲史,去...
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汤显祖
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作者:暂无 来源:中文自修(中学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲作家 莎士比亚 临川
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描述:汤显祖(1550-1616),字义仍,号海若,别署清远道人,临川(今属江西)人。明代戏曲作家,被誉为“东方的莎士比亚”。[第一段]
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汤显祖传奇在明遗民中
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作者:顾启 来源:盐城师专学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:汤显祖传奇在明遗民中
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欣赏·必要的距离(戏剧审美通俗谈之二)
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作者:冯健民 来源:陕西戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术欣赏 戏剧家 演员 杜丽娘 艺术家 观众 心理距离 汤显祖 欣赏者 物我
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描述:布洛在一九一二年发表了一篇题为《作为艺术中一个要素与美学原理的“心理距离”》的文章。在这篇有名的论文中,他提出了一个重要的审美要素--审美的心理距离。由此,他
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刘绍喜:传奇大智慧,800元起家成中国木业大王
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作者:齐人乔峰 来源:成功之路 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 木业 中国 大智慧 传奇 国际知名品牌 宜华集团 年产值 少年
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描述:在一片广阔无垠的田野上,一个少年扛着锄头跟在父亲后面赶着去锄地……许多年以后,这个似乎命中注定一辈子要跟土地打交道的少年,却让人难以置信地打造出了国际知名品牌“宜华木业”,他创办的宜华集团如今年产值超过100亿元,他已经是名副其实的“中国木业大王”。
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晚明传奇散论
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作者:叶晓梅 来源:戏曲研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 明传奇 自我技术 王国维 散论 戏曲研究 宋元戏曲 文化语 晚明 牡丹亭 汤显祖
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描述:?词独钟于宋,曲独钟于元也?每读至此,总有一种此中有真意,欲辨己忘言的恍惚。
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《牡丹亭》是“戏文”还是“传奇”
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作者:曾永义 来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 新传奇 汤显祖 宜黄腔 戏曲研究 曲牌 联套 海盐腔 南北曲 水磨
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描述:前言汤显祖《牡丹亭》是旷世之作,无庸置疑。但是它为什么会拗折天下人嗓子,它原本用宜黄腔歌唱还是昆山水磨调歌唱,都成了学术问题,现在还争论不休。笔者对此也写过两篇文章,其一是《论说拗折天下人嗓子
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捕捉爱情神话的春影——青春版《牡丹亭》的诠释与整编
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作者:张淑香 来源:福建艺术 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭还魂记》 传奇 爱情神话 表演艺术 思想感情 人物塑造
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描述:来,透过《牡丹亭》在西方的
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图片新闻
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作者:暂无 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 图片新闻 《牡丹亭还魂记》 陈最良 汤显祖 柳梦梅 传奇
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描述:明汤显祖传奇《牡丹亭还魂记》写南宋南安太守杜宝延请名儒陈最良为女儿丽娘教授经书,丽娘读经倦怠,与侍女春香去后花园游玩,见园中百花烂漫,春意盎然,心有所感。丽娘回房小睡,梦中与书生柳梦梅钟情欢好。丽娘
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汤显祖
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作者:暂无 来源:中文自修 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 莎士比亚 明代戏曲 牡丹亭 字义 科举 江西 剧作家 临川四梦 远道
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描述:汤显祖(1550~1616),字义仍,号海若,别署清远道人,临川(今属江西)人。明代戏曲作家,被誉为"东方的莎士比亚"。汤显祖从小聪明好学,"童子诸生中,俊气万人一",但参加科举