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赵朴初与《三祖寺志》
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作者:林斗山 来源:江淮文史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵朴初 潜山县 佛教禅宗 王安石 苍劲有力 历史和现状 阿弥陀佛 大雄宝殿 接受任务 南北朝
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描述:赵朴初与《三祖寺志》
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论吕祖谦的历史哲学
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作者:富恩 施昌东 余庆 来源:哲学研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史哲学 吕祖谦 经世致用 哲学思想 永康学派 陆九渊 朱熹 “理学” 浙江金华 理学家
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描述:学派的门户之见,采取“委曲调护”的态度,
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色语、酷语和秽语:流氓叙事的三大元素
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作者:朱大可 来源:南方文坛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家主义 叙事伦理 知识分子话语 《西厢记》 士大夫 四大名剧 《牡丹亭》 女性生殖器 民间话语 《金瓶梅》
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描述:色语、酷语和秽语:流氓叙事的三大元素
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弦上语 诗中乐
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作者:辛丰年 来源:音乐爱好者 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐性 秦王 柏辽兹 默剧 历史事件 小提琴 有声电影 秦汉之际 乐史 太史公
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描述:古今中外的历史中充满了音乐。一个爱乐的有心人应该运用你的知识与想象力去倾听这种历史中的音乐。它们如同历史剧的插曲、配乐,可又并非出于后人的虚拟,而是历史事件中真实的音乐,它们是宝贵史料的一部分。读史者不听或者听不出,那是可惜的。如果听出了,许多历史默剧就会突然变成有声电影。
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联语中的历史人物探讨
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作者:陈正贤 来源:西江月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史人物 联语 苏轼 对联 武则天 中国传统文化 伍子胥 上联 张良 王安石
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描述:以对联的方式来评价人物的一生,是中国传统文化的一大特色。本文收集的这几则联语,颇有味。追述人物的生平经历,评说人物的事业功绩是一些哀挽联、祠庙联、陵寝联、故居联经常出现的内
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诗家句语特点谈
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作者:宁松夫 来源:写作:高级版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗人 王安石 概念 诗论
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描述:诗家语的命题自《诗人玉屑》卷六提到北宋王安石说出“诗家语”以来,至今已将近千载,但在诗论史上对诗家语进行探讨的文字可谓凤毛麟角,偶尔提及“诗家语”这个概念的亦极为罕见。究其原因,大概是因为“诗家语
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让语言之花绚丽缩放
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作者:陈婷 来源:作文成功之路(教育教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言生动 缩放 “推” “绿” 王安石 形容词 拟声词 数量词
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描述:小结:炼字的好习惯自古就有,贾岛甄选“推”“敲”二字,王安石善用“绿”字,都成为千古美谈。今天,为使我们的语言生动、传神,我们仍须具有“语不惊人死不休”的精神,仔细选用动词、形容词、拟声词、数量词等。
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吕祖谦《左传》研究论析
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作者:张卫中 来源:绍兴文理学院学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 左传 评价历史人物 历史事件 吕氏 论析 春秋 分析 王安石 四十年
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描述:传别行,服虔且谓有传无经,赵匡、王安石也认为《左氏》不传《春秋》,明清以后其说尤甚(刘逢禄《左氏春秋考证》专伸此说)。汉世学者各以本经为利禄之阶,为作官受禄而互相攻击本不足为道,至于《左传》是否解经则至今仍为左学之悬案。然《左传》有别于空谈的《公羊》、《谷
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论陆九渊与吕祖谦思想之异同
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作者:潘富恩 来源:商丘师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 心与理 理势合一 有因有革
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描述:治学的风格和探讨社会政治、哲学等问题的见解上亦各具特色。他们打破传统的经学独断论,强调主体精神的力量,主张经、史合一,经史并重,开一代风气,在学术史上作出了杰出贡献。
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华祖立的《玄门十子》
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作者:陈洁 来源:紫禁城 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子 道教活动 大宗师 道家学说 元朝 全真教 蒙古人 吴炳 道士 庄子
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描述:“受玄教大宗师印,视二品,领集贤