检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(5388)
期刊文章(4576)
会议论文(79)
学位论文(5)
图书(5)
按栏目分组
历史名人 (10012)
地方文献 (21)
红色文化 (8)
地方风物 (4)
宗教集要 (3)
非遗保护 (2)
文化溯源 (2)
才乡教育 (1)
按年份分组
2014(5487)
2013(213)
2011(271)
2009(243)
2008(246)
2007(222)
2005(191)
2004(166)
1982(53)
1912(1)
按来源分组
光明日报(37)
深圳晚报(22)
嘉兴日报(19)
滕州日报(7)
江西日报(7)
纵横(1)
民族文学(1)
文艺生活(文艺理论)(1)
海燕(1)
都市美文(1)
细节
作者:老生  来源:领导科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   待人接物  苏轼  王安石 
描述:罔将苏轼治罪。
王安石下棋
作者:王吴军  来源:传奇故事(百家讲坛下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  下棋    个人 
描述:王安石很喜欢下棋,他做宰相的时候,家里养着几个喜欢下棋的人陪他对弈。 王安石平时忙完公务回到家里之后,常常与那几个人在一起下棋,切磋技术。他还定下了奖励措施:赢一盘棋,奖10两银子;赢两盘棋,奖50两银子。
老冰箱
作者:祖能  来源:商品与质量 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史悠久  冰箱箱体  祭祀  周代  古籍  古代  周礼  柏木  食物  享用 
描述:说起老冰箱,其历史悠久。早在周代就有老冰箱,当时称为"冰鉴"。据古籍《周礼》记载"祭祀共冰鉴"。"鉴"其实就是个盒子,里头放冰,将食物放在冰中,供人随时享用,也就是古代的原始冰箱。
《长生殿》新
作者:孟繁树  来源:青海社会科学 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪升  《长生殿》  爱情    剧本  作品  天宝  爱情理想  李杨故事  《牡丹亭》 
描述:把握《长生殿》的主题、如何认识和评价这部作品的思想内容等问题发表一点看法,以期对目前的讨论有所裨益。
“漫灭”不“可”吗?
作者:西塞山  来源:语文教学与研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教材  王安石  文字  名称  花山  读作  模糊  注释  三期  褒禅山 
描述:编辑同志: 贵刊今年第三期《既已“漫灭”何又“可”?》一文,谓统编语文教材对王安石《游褒禅山记》中“其文漫灭,独其为文犹可曰花山”一句的注释错了,认为句中的“为”应读作“谓”,“为文”就是“谓文
既已“漫灭”何又“可”?
作者:向新华  来源:语文教学与研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  花山  模糊  文字  注解  通用教材  褒禅山  名称  直译  高中 
描述:一下: 碑上的文字已经模糊,磨灭。〔按:不可辨认。〕唯独有文字还可以辨认。退一步讲,
古人真面目
作者:黄威  来源:瞭望 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉元帝  古人  宫廷  画像  毛延寿  王安石  照相技术  世说新语  黄宗羲  王昭君 
描述:技术为一体的综合组网机制;在全国设立了20多个通信网,去年创造产值效益达5100万元,今年接到的工程订单已达数十亿元。
书中
作者:暂无 来源:发展 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  亚历山大  地球  花生种子  周长  故事  书院  江西  毛笔  使用方法 
描述:少年王安石寻求生花笔江西抚州的王安石少有大志,曾挑着书箱行李,从家乡临川,来到宜黄鹿岗芗林书院求学。在名师杜子野先生指导下,他勤奋苦读,每至深夜。
昆曲的那些
作者:苏晔 刘文峰  来源:中华文化画报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  牡丹亭  魏良辅  家班  女乐  杜丽娘  明代  汤显祖  园林  演出 
描述:。不仅仅是想象的意绪,明代昆山张广德的《真迹日录》有道:"惟昆山为正声,乃唐玄宗时黄幡绰所传",黄幡绰也是乐师,死后就葬在昆山,也许,在唐代宫中雅乐和昆山之间有一种亲密联系,那可能是昆曲的前世,它的悠长和隐秘使我们心向往之。早期昆曲史上更为实在、突起而醒目的关节点是名叫魏良辅和梁辰鱼的两
作者:飞扬  来源:中学生百科 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  宋徽宗  宋朝  三峡  饮茶习俗  禅师  和尚  纠结  中江 
描述:我国的饮茶之风"始于唐,盛于宋"。宋朝时,茶已经成为国库收入的支柱产业之一,宋朝饮茶风习深入到社会的各个阶层,渗透到日常生活的各个角落。从庭院深深深几许的皇宫大院,到各种各样的友朋聚会,从迎来送往到人生喜庆,到处洋溢着茶之清香,到处充盈着茶之生命。正所谓"上至官府,下至间里,莫之或废"。