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细节识人
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作者:老生 来源:领导科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 识人 待人接物 苏轼 王安石
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描述:罔将苏轼治罪。
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王安石下棋识人
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作者:王吴军 来源:传奇故事(百家讲坛下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 下棋 识人 个人
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描述:王安石很喜欢下棋,他做宰相的时候,家里养着几个喜欢下棋的人陪他对弈。 王安石平时忙完公务回到家里之后,常常与那几个人在一起下棋,切磋技术。他还定下了奖励措施:赢一盘棋,奖10两银子;赢两盘棋,奖50两银子。
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谁识老冰箱
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作者:祖能 来源:商品与质量 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史悠久 冰箱箱体 祭祀 周代 古籍 古代 周礼 柏木 食物 享用
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描述:说起老冰箱,其历史悠久。早在周代就有老冰箱,当时称为"冰鉴"。据古籍《周礼》记载"祭祀共冰鉴"。"鉴"其实就是个盒子,里头放冰,将食物放在冰中,供人随时享用,也就是古代的原始冰箱。
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《长生殿》新识
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作者:孟繁树 来源:青海社会科学 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪升 《长生殿》 爱情 新识 剧本 作品 天宝 爱情理想 李杨故事 《牡丹亭》
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描述:把握《长生殿》的主题、如何认识和评价这部作品的思想内容等问题发表一点看法,以期对目前的讨论有所裨益。
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“漫灭”不“可识”吗?
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作者:西塞山 来源:语文教学与研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教材 王安石 文字 名称 花山 读作 模糊 注释 三期 褒禅山
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描述:编辑同志: 贵刊今年第三期《既已“漫灭”何又“可识”?》一文,谓统编语文教材对王安石《游褒禅山记》中“其文漫灭,独其为文犹可识曰花山”一句的注释错了,认为句中的“为”应读作“谓”,“为文”就是“谓文
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既已“漫灭”何又“可识”?
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作者:向新华 来源:语文教学与研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 花山 模糊 文字 注解 通用教材 褒禅山 名称 直译 高中
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描述:一下: 碑上的文字已经模糊,磨灭。〔按:不可辨认。〕唯独有文字还可以辨认。退一步讲,
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难识古人真面目
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作者:黄威 来源:瞭望 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉元帝 古人 宫廷 画像 毛延寿 王安石 照相技术 世说新语 黄宗羲 王昭君
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描述:技术为一体的综合组网机制;在全国设立了20多个通信网,去年创造产值效益达5100万元,今年接到的工程订单已达数十亿元。
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书中事
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作者:暂无 来源:发展 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 亚历山大 地球 花生种子 周长 故事 书院 江西 毛笔 使用方法
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描述:少年王安石寻求生花笔江西抚州的王安石少有大志,曾挑着书箱行李,从家乡临川,来到宜黄鹿岗芗林书院求学。在名师杜子野先生指导下,他勤奋苦读,每至深夜。
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昆曲的那些事
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作者:苏晔 刘文峰 来源:中华文化画报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 牡丹亭 魏良辅 家班 女乐 杜丽娘 明代 汤显祖 园林 演出
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描述:。不仅仅是想象的意绪,明代昆山张广德的《真迹日录》有道:"惟昆山为正声,乃唐玄宗时黄幡绰所传",黄幡绰也是乐师,死后就葬在昆山,也许,在唐代宫中雅乐和昆山之间有一种亲密联系,那可能是昆曲的前世,它的悠长和隐秘使我们心向往之。早期昆曲史上更为实在、突起而醒目的关节点是名叫魏良辅和梁辰鱼的两
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茶事
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作者:飞扬 来源:中学生百科 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 宋徽宗 宋朝 三峡 饮茶习俗 禅师 和尚 纠结 中江
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描述:我国的饮茶之风"始于唐,盛于宋"。宋朝时,茶已经成为国库收入的支柱产业之一,宋朝饮茶风习深入到社会的各个阶层,渗透到日常生活的各个角落。从庭院深深深几许的皇宫大院,到各种各样的友朋聚会,从迎来送往到人生喜庆,到处洋溢着茶之清香,到处充盈着茶之生命。正所谓"上至官府,下至间里,莫之或废"。