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条
谈《泊船瓜洲》的“
还
”
作者:
范跃球
彭炎招
来源:
福建论坛(社科教育版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《泊船瓜洲》
“
还
”
小学阶段
观摩课
王安石
作者
教师
老师
描述:
谈《泊船瓜洲》的“
还
”
药王与药王庙的历史研究
还
有待深入进行
作者:
郑金生
来源:
中华医史杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
历史研究
药王
《古今医统大全》
《本草蒙筌》
《医学科普》
徐春甫
原医图
熊宗立
中华医史杂志
金元医家
描述:
药王与药王庙的历史研究
还
有待深入进行很高兴拙文“中国历代药王及药王庙探源”能抛砖引玉,得到王旭光先生的关注和批评。王先生指出拙文将《原医图》的文字误作《本草蒙筌》,又将药王韦慈藏出现的历史误定为始于
“
还
”字指“回朝”,还是“还乡”
作者:
暂无
来源:
小学语文教师
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“
还
”
上海教育出版社
还乡
古诗赏析
社会科学院
王安石
六年制
人教版
描述:
里。”[第一段]
从“绿”到“
还
” 由“景”入“情”
作者:
魏春玲
来源:
山东教育
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
年轻教师
教研组
学生
老师
学校
泊船
春风
成长
印象
描述:
作为一名年轻教师,很庆幸自己能够亲身经历学校的双四课教研过程,让自己能够在这一次又一次的磨炼中快速地成长。其中印象最深的是四人一课时,我们教研
北大,
还
应是思想的家园
作者:
沈彬
来源:
法制博览
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
北大
家园
清华大学
图书馆
学生
乱伦
偏激
描述:
有个23岁的清华大学学生,在图书馆里写了一个“重口味”的故事:儿子跟后妈乱伦,同母异父的兄妹之间乱伦……你说这学生是不是“思想偏激”?
阳
明学与朱子学关系新探
作者:
陈声柏
来源:
兰州学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
朱子学
阳
明学
格物致知之旨
《传习录》
思想形成
“格物致知”
陆象山
宋明理学
龙场悟道
描述:
熹“格物致和”思想的比较,以企置其于王
“秧歌”应是“
阳
歌”——陕北秧歌刍议
作者:
席军
张杰
来源:
延安大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
秧歌
阳
歌
社火
祭日
祭祀礼制
描述:
民间承传而形成。所以陕北“秧歌”应是陕北
阳
歌。
陆九渊思想是“
阳
儒阴释”吗?
作者:
王文亮
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆九渊思想是“
阳
儒阴释”吗?
晚明文学的先驱--李梦
阳
作者:
陈建华
来源:
学术月刊
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李梦
阳
晚明文学
诗必盛唐
真诗
袁宏道
明代文学
汤显祖
思想基础
文学观念
文学创作
描述:
已提出不同看法,高度评价了李梦
阳
的文学成就。国内有章培恒先生《李梦
阳
与晚明文学新思潮》一文(1985年在日本发表),亦力纠旧说。本文力图对李梦
阳
与晚明文学的关系与作用,进行公允的分析与评价。
洪
阳
洞,走出老严嵩
作者:
石英
来源:
档案天地
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
唐宋八大家
严嵩
清末民国
仙女湖
欧阳修
王安石
江西
曾巩
描述:
的两个大字曰"吟石",迎候历代来客已数百年矣!
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