检索结果相关分组
- 坂东玉三郎的昆旦妆容及其他
- 作者：胡娟 来源：读书 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 日本歌舞伎 妆容 杜丽娘 演员 观看
- 描述：近日有幸观看了日本歌舞伎演员坂东玉三郎与苏昆演员俞玖林合演的《牡丹亭》。中日版的牡丹亭颇具特色,除了坂东先生身上留存(或刻意保留?)的鲜明的歌舞伎烙印外,坂东的化妆也让人觉得这个杜丽娘似乎比传统的昆
- 坂东玉三郎:女形与艺道
- 作者：萨苏 来源：东西南北 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 歌舞伎 牡丹亭 女性角色 昆曲 演出 艺术家 艺术形式 梅兰芳 京剧 戏剧
- 描述：。 时隔89年，十三代守田勘弥的孙辈在中国上演了昆曲的经典剧目《牡丹亭》。其婀娜的身姿一出现在舞台上，观众中就有人忍不住惊呼——梅兰芳回来了!他，便是被称为“日本国宝级宗师”的坂东玉三郎。 坂东玉三
- 沉醉重阳莫断肠——说晏几道《阮郎归》
- 作者：泠风 来源：文史知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 故乡 况周颐 民族融合 晏殊 京城 民族文化 文化发展 辛弃疾 字长
- 描述：宴饮重阳,佩紫簪黄,本是佳节佳景,却因主人公的悲凉情怀,而唱出了一曲断肠的清歌。刘过欲访朋友辛弃疾,却因故无法成行,遂填词解释缘由,于是,就有了相隔几百年的文人凑到一起合演的一场戏。花间尊前的词到了金代,受民族融合与文化发展的影响,起了一些变化。几首咏茶小词,便是民族文化交融的浪花。
- 沉醉岂能换悲凉：说晏几道《阮郎归》
- 作者：刘耀业 来源：文史知识 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 故乡 小山词 天边 写作背景 代表作 字长 人情 疏隽 晏殊
- 描述：论者多据天边金掌一句,认定
- 坂东玉三郎和昆曲艺术的普世价值
- 作者：郑培凯 来源：书城杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 表演艺术 杜丽娘 汤显祖 牡丹亭 日本歌舞伎 昆曲艺术 中国传统戏曲 舞台演出 演员 离魂
- 描述：一中国传统戏曲的作者一般都是文人,拍曲填词,以锦绣文章编出一段悲欢离合的故事。可是表演的人,往往不是来自社会上层,而是出身低贱的职业演员,经常在上层精英社会的娱乐场合演出。明清以来,家乐的传
- 古意绵绵似陈茶：品读《郎鸿叶书法集》
- 作者：侯军 来源：全国新书目 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书法作品 绿茶 中国茶 茶诗 茶俗 茶史 品读 民谚 周亮工 孙过庭
- 描述：民谚云:墨要陈,茶要新。这大概是很多茶人都认可的说法。茶以新为上,大抵是在散泡绿茶兴起以后才形成的观念,因为绿茶要保持其嫩绿和鲜香,这才有了宁饮清明前,不喝谷雨后之类茶俗。可是翻看茶史就会发现,绿茶的兴
- 一部平实求真的李清照研究著作——评《李清照诗词评注》
- 作者：房龄 来源：文史杂志 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李清照研究 词评 豪放派 易安体 宋词 李清照词 晏几道 宋代词 婉约派 晏殊
- 描述：李清照(1084年—约1155年)是我国宋代词坛上的一位具有重要地位的女词人。以她和晏殊、欧阳修、晏几道、秦观等为代表的婉约派,同以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派一道,将宋词推到一个极高的境界,使之成为能与唐诗媲美的“一代之胜。”
- 吕洞宾诗词考——吕洞宾著作考略之三
- 作者：马晓宏 来源：中国道教 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕洞宾 诗词 陈先生 纯阳 终南山 胡应麟 成集 诗话 海龟 传说
- 描述：胡应麟《少室山房笔从》玉壶遐览三云:“考吕之显迹五代,见于杂说者,其句有饮海龟儿人不识、烧山符子鬼难看’见于诗话者,其句有‘一粒粟中藏世界,半升铛里煮山川’似是本诗。而‘朝游北海暮苍梧’亦可信者,然皆五代小说所载也。”“饮海龟儿人
- 李希凡最新著作《红楼梦艺术世界》出版
- 作者：暂无 来源：红楼梦学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术世界 新著作 《红楼梦》评论 曹雪芹 《牡丹亭》 汤显祖 人物形象 红学研究 《三国演义》 中国古典小说
- 描述：李希凡最新著作《红楼梦艺术世界》出版从１９５７年《红楼梦评论集》问世以后，李希凡先生除了公务之外，集中研究了《三国演义》等小说的人物形象，出版过《论中国古典小说的艺术形象》。其后又集中精力研究了鲁迅
- 《五臧山经》系先秦自然资源著作考论
- 作者：连雯 来源：湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五臧山经 先秦 自然资源著作 周礼 管子
- 描述：著意图与编著的历史文化背景等方面详细考察，可知它是先秦时期一部内容丰富而又系统的自然资源著作。《山经》与《周礼》、《管子》等书的相关内容关系密切：《周礼》设计了对于自然资源的管理制度；《管子》提出了