检索结果相关分组
未乘黄鹤去〔阿藏书陈列室开放〕
作者:戴煌  来源:了望(新闻周刊) 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:未乘黄鹤去〔阿藏书陈列室开放〕
抗日县长曹子
作者:杨义龙  来源:大理文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 抗日战争  县长  牡丹花  抗战  地方经济  民众  县政府  滇缅公路  牡丹亭  滇西 
描述:悦之情。当时有一位面容清癯、身形挺拔的官员吟了三首七绝
巾帼英烈徐春
作者:王淑三  来源:中华女子学院山东分院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 巾帼英烈  公爹  地隆  临沂市  乡亲  沂蒙山区  女孩  向河  儿童  省政府 
描述:正在河边洗衣服的徐春同志立即跳进河中,将孩子推上岸,而自己却被水草缠住,好容易才脱了险。
护法丞相张商
作者:萧瑀  来源:五台山研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 五台山  王安石  佛教理论  司马光  文彦博  权势欲  北宋  宋史  禅宗  中进士 
描述:一表人材。“负气俶傥,豪视一世”(同上)。卓异豪爽,洒脱不拘,不甘居于人下,有强烈的权势欲。张商警敏强记,胆识过人,辩才无碍,当宗治平二年(1065年)中进士第后,调任达州通川(今四川达县)主薄
“唐若青”应是“唐若
作者:潇凡  来源:中国收藏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国话剧  艺术形式    爱好者  收藏 
描述:《中国收藏》6月号的《百年话剧那些被尘封的记忆》留给我深刻的印象。我只是一名普通的话剧爱好者,对话剧这种艺术形式颇倾心。今年是中国话剧诞生一百周年,在众多纪念形式中,贵刊能从收藏的角度话百年话剧,真可谓让人眼前一亮,别具特色。[第一段]
艾南与八股文之流变
作者:王伟  来源:鄂州大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南  艾南  八股文  八股文  考试文体  考试文体  动态发展  动态发展 
描述:及官方意志等多元、复杂,甚至是矛盾的因素相互纠合、相互促进,共同推动了八股文的发展、完善。
战“胡布”
作者:孟翼鸣  来源:新语文学习·小学作文 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《三  胡布    小学生  作文  语文学习 
描述:艺高超的胡鑫智应上阵来。何平飞来一刺,胡鑫智向外一搪,转身来了个“拨草寻蛇”。二人的兵器一交手,就只见水滴四溅,喊声一片,正应了那句:画戟荧煌射秋水,蛇矛刺处见鬼神嚎。
元刻元人别集(下)
作者:汪桂海  来源:文献 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 别集  元人  黄丕烈  叶昌炽  王国维  张裕钊  虞集   
描述:伯生续编三卷(元)虞集撰题叶氏四爱堂一卷(元)虞集、吴全节等撰元后至元六年(1340)刘氏日新堂刻本(目录一至二叶影元抄配,卷中其他缺字影元抄配)。黄丕烈、叶昌炽、王国维跋,张裕钊、高时显题款
谈谈对偶修辞
作者:夏飞  来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式  对偶  修辞方法  王安石  对联  对仗  桃符   
描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
巧联拾趣
作者:郝铭鉴  来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》  神话传说  桃符  王安石  对联  楹联  后蜀   
描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载