检索结果相关分组
- 谭盾 可视可感的自然之声
- 作者：王天翔 来源：优品 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 音乐语言 音乐家 实验音乐 园林 昆曲 美国记者 心灵 自然 牡丹亭 实景
- 描述：有所渴望的心灵听到了他们自己的心音源地。他找到了
- 张世铮昆剧专场书感
- 作者：陈朗 来源：中国戏剧 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆剧 折子戏 《牡丹亭》 《长生殿》 穷途落魄 东坡剧院 剧目 人物性格 乾隆时期 流行歌曲
- 描述：张世铮昆剧专场书感陈朗本文图片摄影：俞成夫今年夏热，各地皆然，而杭州为甚。客居＂天堂＂．日炙霞蒸．况味可知。８同中旬．雪雯忽来相告：杭州将举行＂金秋曲会＂，有几个专场，内９月１２日晚为张世铮昆曲老生
- 《汪敬虞集》编后感
- 作者：暂无 来源：博览群书 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 近代中国 外国资本主义 中国资本主义 近代资产阶级 中国近代社会 资产阶级革命 资本主义企业 孙中山 辛亥革命前 中国近代化
- 描述：汪敬虞先生在为纪念孙中山诞辰120周年发表的《中国近代社会、近代资产阶级和资产阶级革命》一文中,对辛亥革命前夜近代中国出现的资本主义
- 天人感应是古代民本思想的理论基础
- 作者：王玉华 来源：济宁师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天人感应 民本思想
- 描述：古代民本思想产生的理论基础是儒家对于天人关系的认识，即天人感应理论。在这一理论中，天人之间是能够互相感应的，天意常常要通过民情体察出来，而作为天意权力的体现者君主必须通达民情，必须重民、恤民、爱民，并以此作为专制统治的有效补充
- 《紫钗记》的季节感与生命意识
- 作者：翁敏华 来源：上海戏剧 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫钗记》 《紫钗记》 生命意识 生命意识 季节 季节 汤显祖 汤显祖
- 描述：汤显祖的《紫钗记》具有极强的季节感,并从中透露其鲜明浓郁的生命意识。剧本第2出《春日言怀》,就是从元和十四年立春之日开始的。生扮李益上场,唱了一首【珍珠帘】,中有羁旅消魂寒色里,悄门庭报春相问:才情
- “周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
- 作者：张燕婴 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周朝 奴隶制度 文化 周礼 《为政》 礼仪制度
- 描述：“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
- 应是“吴侬软语”
- 作者：袁诹 来源：咬文嚼字 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴方言 吴侬软语 吴语 评弹 苏白 专刊 文化
- 描述：第22版是文化消费专版。其中有个栏目,栏名为“吴言侬语”,专刊评弹演出消息。 “吴言”,不难理解,指吴方言,这里指评弹表演所用的苏白。“侬语”则颇为费解。 侬,在古代吴语中是第一人称,
- 叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
- 作者：潘殊闲 来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叶梦得 苏轼 王安石 宋代 文学 文化
- 描述：缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦得的心目中,王安石和苏轼同是伟人,并无明显的轻重厚薄之分。