检索结果相关分组
- 笛源发微
- 作者：王子初 来源：中国音乐 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国竹笛 笛子 起源 乐器 史料 《周礼》 竹质 文物 史书 马王堆
- 描述：两条途径;一是历代史书经传的记载;二要依据地下发掘出来的古代文物。这两者之间相辅相成,相互印证。但是,自秦火以后,历代文献史料中关于笛子的记载实在是众说纷纭。笛、篪、箫、龠,常相混淆。后者往往因袭
- 箫声笛韵在何园
- 作者：明光 来源：扬州文学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广陵昆曲学社 《牡丹亭》 《长生殿》 空间环境 戏台 扬州清曲 审美趣味 二分明月 审美精神 主要路径
- 描述：壑尤美";西岸假山叠嶂,翠木成荫。
- 谈谈道教音乐中的笛
- 作者：陈正生 来源：上海道教 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族乐器 道教音乐 伴奏 京房 样式 科仪 汉代 周礼 同一 西域
- 描述：造笛、汉代张骞从西域带回，以及西汉时期京房将羌笛改进而成的几种说法。实际上丘仲所造之笛、张骞从西域带回之笛，以及京房将羌笛改造成的笛，恐怕并不是同一种样式；但这三种笛也同样不是今日所用之笛的样式。
- 玉的内涵
- 作者：迩斋 来源：人与自然 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中华民族 文化发展 社会制度 民间传说 文化内涵 《周礼》 昆仑山 古代人
- 描述：昆仑山上的西王母，曾向黄帝、尧、舜献过玉。中华民族爱玉有着深刻的文化内涵，玉在国人心目中具有崇高的地位。在古代人们把玉器装饰上神秘的花纹和符号，赋予它特殊意义，用作人与神沟通的媒介。《周礼》中提及
- 中曲西拍──记纽约昆曲文化架桥人汪班教授
- 作者：怡惋 来源：中国戏剧 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 《牡丹亭》 西方观 田纳西·威廉斯 《欲望号街车》 纽约 中西文学 杜丽娘 文学翻译 服务人员
- 描述：中曲西拍──记纽约昆曲文化架桥人汪班教授
- 笛王许伯遒与梅兰芳
- 作者：许国杭 来源：中国京剧 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅兰芳 昆曲 舞台演出 三十年代 五十年代 唱腔 四十年 俞派唱法 吹奏 南柯记
- 描述：先叔许伯遒先生自幼受家庭薰陶(先叔爷友皋公能唱昆旦,喜吹笛),又天赋禀厚,十岁时已能按谱奏曲,颇有昆味。他先从名笛师方萼亭学笛,十四岁那年,在上海一次昆曲清唱中,吹奏[千
- 论汤显祖人格的深层内涵
- 作者：孙爱林 来源：曲靖师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代文学 戏剧创作 艺术人格 内在超越
- 描述：艺术人格是文学家现实人格的升华和理想化。汤显祖的《临川四梦》形象而深刻地揭示了作家人格追求的深层意蕴。本文通过对《临川四梦》的分析，论述了汤显祖人格的深层内涵。尤其对《南柯记》、《邯郸论》的积极意义
- 论汤显祖诗歌的情感内涵
- 作者：张青 来源：岱宗学刊：泰安教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 诗哥 哲学思想 理想 价值观 情感内涵
- 描述：汤显祖以在戏曲创作中肯定情感著称于世，其卷帙浩繁的诗歌创作也同样蕴涵着丰富而深沉的情感，但这两种文学样式中的情感内涵却不尽相同。其诗歌创作中的情感更为雅正和和理性，其中融入了诗人的理想与价值观，这一