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人情练达与辞章儒雅:张铭钊散文感言
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作者:邢海珍 来源:绥化师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文写作 篇章结构 文感 辞章 社会发展 文字 文学技巧 作家 人情感体验 人生经验
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描述:人情练达与辞章儒雅:张铭钊散文感言
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壮族士人和理学
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作者:黄昉 来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 壮族地区 理学思想 唯心主义 汉族士人 陆九渊 周敦颐 知识分子 地主阶级 中国封建社会后期 科举考试
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描述:图就壮族士人接受理学及其影响的种种表现,作一肤浅的探讨。
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十室之邑有俊士
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作者:葛泉滋 来源:党员干部之友 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人善任 领导者 优秀人才 事业成败 社会关系总和 毛泽东同志 基本职能 王安石 发展变化 斯大林
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描述:其原因,一是客观事物的复杂性。作为“一切社会关系总和”的人,色彩纷呈,千差万别,真正识别一个人,谈何容易!二是人们认识的局限性。庸人不可能发现和荐举人才,而发现人才的人本身大半就是人才。可惜这样的人才不是多了而是少
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黄堂爱士
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作者:暂无 来源:益闻录 年份:1896 文献类型 :期刊文章
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描述:黄堂爱士
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“鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
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作者:彭水浪 来源:语文教学与研究:读写天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读孟尝君传》 王安石 论说文 文论家 传统
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描述:王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
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毛泽东读过十七遍《资治通鉴》
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作者:成国银 来源:党史博采 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《资治通鉴》 毛泽东同志 《史记》 司马光 王安石 五代十国 中国历史 编年史 中国史 政见不同
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描述:19岁的毛泽东就开始阅读这部书,并由此开始奠定了了解中国历史的基础。 新中国成立后,毛泽东同志对历史古籍的阅读、整理、出版极为关注。1954年,第一次全国
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记青年毛泽东的扮演者王英
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作者:顾育豹 来源:下一代 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 青年毛泽东 秋收起义 中国共产党 井冈山革命根据地 中国电视剧 东方 日出 艺术性 扮演者 制作
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描述:9年“五四”运动至1927年秋收起义开创井冈山革命根据地前后的一系列重大历史
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“履帝武敏歆”新解
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作者:张月明 李博 来源:古汉语研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 姜螈 《月令》 后稷 毛传 上帝 高辛氏 先祖 音理 《周礼 郑笺
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描述:“履帝武敏歆”出自《诗·大雅·生民》第一章。自毛亨以来,治《博》者对其训释纷如聚讼: 毛传:“履,践也.帝,高辛氏之帝也.武,迹.敏,疾也。从于帝而见于天,将事齐敏也.歆,飨。” 郑笺:“帝,上帝
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“章”字应是“音“”十”章
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作者:刘绍义 来源:文史月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字 音乐 引申义 会意字 同音字 郑玄注 姓氏 本义 说明 周礼
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描述:"的本义并非如此。《说文解字》曰:"竟,乐曲尽为竟。"《周礼》说:"凡乐成则告备。"汉·郑玄注:"成,谓所奏一竟。"这说明,"乐曲终了"才是"竟"。
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《山东医药工业》1997年 第十六卷1—6期总目录
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作者:暂无 来源:山东医药工业杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 医药工业 总目 金洲 白文 王法 王相
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描述:《山东医药工业》1997年 第十六卷1—6期总目录