检索结果相关分组
- 宏智正觉、“默照禅”与禅宗美学
- 作者：皮朝纲 来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 默照禅 正觉 般若观照 审美体验 禅宗美学 宇宙人生 生命美学 曹洞宗 般若体验 美学思想
- 描述：宏智正觉、“默照禅”与禅宗美学皮朝纲两宋之际，中国禅宗经历着又一个大的发展阶段，几种禅法体系最终形成，杨歧派僧人大意宗杲创立的“看话禅”与曹洞宗僧人宏智正觉倡导的“默照禅”各领风骚，在对抗中发展
- 禅源寺与乾隆帝缘份的趣闻
- 作者：杨一平 来源：浙江佛教 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅师 禅宗 曹洞宗 临济宗 少林寺 中兴 衰落 乾隆帝 趣闻 意思
- 描述：禅源寺之名，似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺，发展支派很多，而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派，到宋末元初也濒临衰落。当此之际，却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙
- 大慧宗杲禅法心要
- 作者：明尧 来源：法音 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗杲 禅法 禅师 临济宗 曹洞宗 高僧 丛林 住持
- 描述：大慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,字昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明大事。后奉克勤禅师之命,分座说法,一时名重丛林。后隐居云居,既
- 为《沧浪诗话》以禅喻诗一辩
- 作者：骆礼刚 来源：学术研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 严羽 《沧浪诗话》 以禅喻诗 临济宗 曹洞宗
- 描述：来临济宗确乎是禅家各宗中最为兴盛的一宗,甚至处于一枝独秀的局面,这是连禅门弟子也公认的不争的事实。严羽的临济、曹洞之喻,是援自他当时所看到的禅门实际状况,而后世对他的攻讦,反倒是不明禅宗发展历史情况的错误批评。
- 大慧宗呆与看话禅
- 作者：华方田 来源：竞争力 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅法 江西南昌 曹洞宗 弟子 黄龙 宣州
- 描述：宣和七年至京师，投克勤门下。绍兴三十二年，孝宗赐“大慧禅师”号。
- 南宋禅宗史上的“默照禅公案”探究
- 作者：张云江 来源：宗教学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 默照禅 正觉 宗杲 曹洞宗 禅宗史 批判 看话禅 南宋 公案 禅师
- 描述：”的是非曲直。(一)理解正觉“默照禅法”,当以曹洞宗固有教学格局为背景曹洞宗风,向以“细密精深”著称,所谓“金针双
- 关山慧玄无相大师的禅风
- 作者：土井克彦 觉多 来源：佛学研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临济宗 无相 禅风 大师 临济禅 寺院 教团 开山祖师 曹洞宗 日本佛教
- 描述：间的流逝,法灯也渐次熄灭,至今只有"应灯关"一派的禅法延续下来.