检索结果相关分组
- 说“氓”
- 作者：林沄 来源：史学集刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先秦史研究 阶级结构 周代社会 叶玉华 谷霁光 五十年代 《周礼》 《说文》 自他归往之民 《孟子》
- 描述： 在讨论周代社会的阶级结构及其形成时,“氓”实在是个相当重要的问题,但过去一直未得到充分研究,其原因有二:一,先秦史料中有关“氓”的记载本来不太多,其写作“萌”、“甿”者又有种种争议,因而这类记载在多数先秦史研究者中尚未引起重视。二,五十年代以来,虽有叶玉华、石世奇、谷霁光和唐兰等把“氓”作为一种特
- 说用典
- 作者：乔力 来源：东岳论丛 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 典故 古籍 王安石 萧子显 左传 古典诗词 艺术表现手法 联想和想象 李商隐 史记
- 描述： 我国的古典诗词自有其传统的艺术表现手法,用典出处即其中之一种。一般说来,借助于恰当的历史类比和经过精心选择的古籍语辞,使本来不便于直言、明言的情意得以畅达,将容易写得质木平浅的题材变得新颖深刻、富于情韵,这样,便扩大了诗词的内涵,丰富了联想和想象的境界,“味无穷而炙愈出,钻弥坚而酌不竭”。
- 陆象山教育思想之为学目的 态度和方法初探
- 作者：方兰欣 来源：信阳农业高等专科学校学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 教育 教育 辨志 辨志 戒慎虚敬 戒慎虚敬 学习方法 学习方法
- 描述：本文试图探析陆象山教育思想的精华,系统论述其尽人道、做大人的为学目的,戒慎虚敬、求真求实的为学态度,以及主体性学习方法论。重点在于阐述其"亦须还我堂堂正正地做个大人"的道德教育思想和读书学习方法
- 论报应、报应的制约与一般预防:兼论一般预防不应是刑罚目的
- 作者：韦临 流銮 来源：法律适用 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一般预防 刑罚目的 预防犯罪 罪刑相应 刑法理论 公平与正义 特殊预防 思维定势 目的意义 罪刑关系
- 描述：就在于将犯罪者所承受的刑罚描述为罪犯自身罪过与行为的反致，也就是将刑罚的发动在因果论意义上归罪犯自己。我国刑法理论“罪刑相应”的原则，实质上就是报应观念的直观昭示。“犯多大的罪，便判多重的刑，重罪重判，轻罪轻判，罪刑相称”，罪犯不仅仅因其罪过与行为而承担刑罚，而巨因其罪过与行为的危害程度承担合理的刑罚。刑罚发动的程度，在因果论意义上也决定于罪犯自身。我们反对司法专横与擅断。而此专横与增断，恰恰就是在因果论意义上割裂、分离行为者的罪过和行为与刑罚发动及发动程度的前述关系，任意地发动刑罚和任意地决定其轻重。我国的刑法理论将罪刑相应原则描述为体现刑罚公正与合理的原则，承认并且强调刑罚的公正与合理取决于这一原则的落实，并由此而在刑法运行的整个过程积极追求这一原则的实现，其所指向的必然就是对报应的追求。报应观念，作为人类文化传...
- 林毅夫：发展中小银行的目的应是“补课”
- 作者：刘黄 来源：财政金融文摘卡 年份：2003 文献类型 ：期刊文章
- 描述：林毅夫：发展中小银行的目的应是“补课”
- 六书首目的分派和六书首指事的合理性
- 作者：杨清澄 来源：怀化学院学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 合理性 教科书 许慎 汉字起源 《周礼》 八卦 郭沫若 文字 “书契” 记数
- 描述：六书首目的争论已历时几百年了,可称得起一桩字学陈案。在现在,出版的教科书和专家论著中,这个问题仍然没有一致的看法,编著者们对历史上的论争往往各趋一派,各宗一主,令读者无所适从。但是,这个问题是
- 林毅夫：发展中小银行目的应是“补课”
- 作者：暂无 来源：企业技术开发 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林毅夫 中国 银行 金融结构 中小型企业 市场经济 国有企业
- 描述：林毅夫：发展中小银行目的应是“补课”
- 论以礼说《诗》与以诗说《诗》
- 作者：陈戍国 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 周礼 《诗》 以礼说《诗》 以诗说《诗》
- 描述：以礼说《诗》为解释《诗经》中言礼之诗的必由之路。本文论述了以礼说《诗》、以诗说《诗》的道理，希望匡正数十年来治《诗》者讳言礼之弊