检索结果相关分组
- 《周礼正义》(秋官)校对商榷
- 作者：汪少华 来源：中国训诂学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼正义 点校
- 描述：失校(涉上下文而讹,形近而讹,义近而讹,音近而讹,脱文,倒文,出处错误).
- 夏秋蚕新品种黄鹤×朝霞
- 作者：汤锡予 来源：农家顾问 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：夏秋蚕新品种黄鹤×朝霞
- 考王安石嘉祐三年冬入京为度支判官
- 作者：寿涌 来源：开封大学学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 嘉祐三年 嘉祐三年 初冬 初冬 入京都 入京都
- 描述：王安石入京为度支判官的具体时间,究竟是嘉祐三年初冬,还是嘉祐四年春夏,甚至是嘉祐四年秋季?对此学界颇有分歧。依据史实和王安石的诗文,联系嘉祐三年闰腊月的历法特点以及初冬时节的气候特点,还有王诗中
- 一部颇具特色的乐史文献——《皇佑新乐图记》的探索
- 作者：黄敏学 来源：淮南师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《皇佑新乐图记》 成书背景 内容结构 开创意义
- 描述：《皇佑新乐图记》是中国音乐史上成书较早。最早收入度量衡制并将图文混合编排的乐学专书文献,对中国乐学文献的编撰具有开创意义。文章在论述《图记》上述成果的同时,对《图记》的编撰时间进行了考辨。
- 《荆门军上元设厅皇极讲义》评注：陆九渊逝世八百周年祭
- 作者：许守瓒 来源：荆门大学学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 讲义 评注 陆九渊 荆门 逝世 进士 南宋 十六 抚州 靖安县
- 描述：次年十二月十四日卒于荆门任所，在任仅一年零三个月。
- 吴宏武：一位信仰者的商之旅——北京古玩城“龙鼎皇”老板侧记
- 作者：程远 刘冠龙 来源：中国市场 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古玩 北京 信仰 侧记 老板 白玉 爱好
- 描述：从北京大学教育学硕士到玉器鉴赏家,从海归到中国白玉研究会秘书长的身份转化,不仅凸显了吴宏武与其他艺术品商人的不同,更加剧了人们对他所经营的艺术品生意的好奇。
- 跋吴承恩书《甲午秋宿金山寺》诗
- 作者：徐沁君 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴承恩 金山 十三年 博物馆 刘修业 诗文集 扇面 明世宗 水调 鸡鸣
- 描述：后),当为吴氏伕诗。甲午,明世宗嘉靖十三年(1534)。据近人苏兴著《吴承恩年谱》,时吴氏年约三十一岁。诗首联写初登金山喜悦心情。第三句“歌水调”:吴氏喜为声诗,集中存词和散曲多首。卢冀野
- 程砚秋与宋德珠合摄之金山寺:[照片]
- 作者：徐寄庼赠 来源：半月戏剧 年份：1941 文献类型 ：期刊文章
- 描述：程砚秋与宋德珠合摄之金山寺:[照片]
- 《醒世姻缘传》黄注辨疑 --与黄肃秋先生商榷
- 作者：宋立堂 来源：温州大学学报（自然科学版） 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：黄肃秋先生校注的<醒世姻缘传>是个较好的本子,但其中亦有不足之处,有些条目注释有误或不够确切,有些地方词语本应作注而未加注释.因此,有必要对黄先生所作注释中的一些错误或不够确切之处
- 从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
- 作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
- 描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...