检索结果相关分组
- 罗会武的“神人”生活
- 作者：许小轩 黄福平 来源：江西画报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质文化 非物质文化 南丰 南丰 面具 面具 祭祀仪式 祭祀仪式 永乐年间 永乐年间 国家级 国家级 表演 表演 江西 江西 文化艺术 文化艺术 技艺 技艺
- 描述：傩舞是古代"傩祭"仪式中跳的舞蹈,傩祭源于史前社会的图腾崇拜,在商代形成一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式,到了周朝时叫作"傩"。在漫长的二千多年中,"傩"寄托着人们趋吉避凶、祈福禳灾的美好愿望,活跃于神州大地,在岁月中与时代交织,与艺术结合,传承至今成为"中国古代民间舞蹈的活化石"。
- 我在北方昆曲的早期生活（续）
- 作者：王鹏云 来源：中国戏剧 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 早期生活 昆曲 火彩 《游园惊梦》 杜丽娘 观众 天津劝业场 河北农村 《牡丹亭》 《九江口》
- 描述：我在北方昆曲的早期生活（续）王鹏云口述李梅整理四、基顺合的＂火彩＂＇戏好除了演员之外，还要特别提到的是，在＂基顺合＂班里还有一个叫于春的。他是＂七包箱＂，专管演戏的桌、椅、垫、道具、彩匣。他的火彩撒
- 先秦人的饮食生活（续）
- 作者：刘军社 来源：农业考古 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 饮食生活 青铜器 西周时期 黄河流域 《诗·小雅·大东》 《周礼 饮食方式 王公贵族 中晚期 秦人
- 描述：先秦人的饮食生活（续）陕西省宝鸡市物考古工作队刘军社三、食物的加工（一）谷类食物的加工对于谷类即五谷的加工，文献记载较少，《诗·大雅·生民》：“恒之，是获是亩，恒之糜芑，是任是负。”“是获是亩”是说
- 《伤仲永》——生活扩展
- 作者：李黎 来源：语文教学通讯 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 深圳市福田区 学习的重要性 知识扩展 书写工具 王安石 负责任 继续学习 引导学生 受教育 学校
- 描述：《伤仲永》——生活扩展
- 农村应是可以体面生活的地方
- 作者：暂无 来源：理论与当代 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：农村应是可以体面生活的地方
- 读书应是教师生活的常态
- 作者：杨文华 来源：新课程学习(学术教育) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：子爱上书,爱上学习,爱上这个美丽的
- 吴康斋的生活与学术
- 作者：锺彩钧 来源：中国文哲研究集刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 明代理学
- 描述：程朱的主敬穷理说，以及一些生活性的话题，然而他却能深入体会其中的意味，并将心提升?核心?念，从而开?有明一代的理学。康斋在理学家中诗作较多而且认?，诗是其学与教的重要项目，而他对宋儒意境的体会也接近於诗的方法。
- 语文课应是文本与生活的统一
- 作者：樊雪平 宋鸿昌 熊克芳 来源：新时代教师 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：的指导价值。