检索结果相关分组
- 语文课堂理应是生成的
- 作者：徐云 来源：小学教学参考(语文版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：》和她的“动态生成”观点特别让我感兴趣。叶澜教授说：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”她在《新基础教育》中明确提出：“要用生命的高度，用动态生成的观点看待课堂教学。课堂教学应被看做师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的、有意义的构成部分。” 如今，新课改的理念正日益走近我们一线教师，带给我们更多的是课堂教学的思考。也许，我们不再欣赏追求教案的精心设计，有条不紊地实施，以期达到行云流水般的效果的课堂；不再千方百计地把学生引领到教师设计的教程中；不再把学生的已知设想成难点，扼杀学生出乎意料的未知……作为一名一线教师，我清醒地认识到在现实教学中，课堂上出现的情况是千差万别的，一旦放开常常会难以收场、难以调控。
- 论王安石“任理而无情”的辩证法
- 作者：李之鉴 来源：黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 辩证法 宇宙观
- 描述：。“任理而无倩”是王安石对事物辩证法的客观性的自觉认可。
- 真理与意識：从佛性論争到朱陸異同的二种哲学類型
- 作者：林镇国 来源：政治大学哲学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理 心 佛性 唯识 如来藏 慧沼 法宝 朱熹 陆象山 现象学
- 描述：世紀以降宋明新儒學的問題意識，特別是心學與理學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被法寶和慧沼表述為心與理之同一或差異的問題，也就是後來宋明理學中「心理二分」或「心即理」二種形上學之爭的問題。從結論上來說，奘傳唯識學（慧沼）和程朱理學主張心理二分，而如來藏思想（法寶）和陸王心學則主張心即理，彼此之間既有歷史的連續性，也顯示出哲學類型的普遍性。本文結論時，將試圖從現象學的視角，特別是從胡賽爾到海德格的發展，重新照明主導千年東亞哲學的二種哲學類型義蘊。
- 真理与意识：从佛性论争到朱陆异同的二种哲学类型
- 作者：林镇国 来源：国立政治大学哲学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理 心 佛性 唯识 如来藏 慧沼 法宝 朱熹 陆象山 现象学
- 描述：世纪以降宋明新儒学的问题意识，特别是心学与理学的对立发展。此论争的哲学问题首度被法宝和慧沼表述为心与理之同一或差异的问题，也就是後来宋明理学中「心理二分」或「心即理」二种形上学之争的问题。从结论上
- 形神兼备 演活人物：浅谈我所塑造的大金番使一角
- 作者：方建国 来源：剧影月报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 形神兼备 人物 《牡丹亭》 美籍华人 著名作家 两岸三地 江苏省 艺术家
- 描述：由美籍华人、台湾著名作家白先勇先生制作,由两岸三地艺术家及江苏省苏州昆剧院联合打造的昆剧青春版《牡丹亭》已走过了五个年头。五年中,在海内外共巡演了一百六十多场。每场演出都取得了很大成功。得
- 齐威王使大夫述作之《司马兵法》析论
- 作者：金德建 来源：管子学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 兵法 司马迁 周礼 大夫 佚文 制度 孟子 今文 托古改制 左传
- 描述：呼稷下学士自淳于髡以下都名叫“列大夫”。《田敬仲完世家》说:
- 试论王安石《解使事泊棠阴》二首的有关问题
- 作者：高文 来源：文学遗产 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 提点刑狱 召公 思想动态 《宋史》 三司 江南 江东 《甘棠》 王安石诗
- 描述：试论王安石《解使事泊棠阴》二首的有关问题
- 科技使吴炳新拓出了甜蜜的事业
- 作者：李韶华 来源：农家之友 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绿色证书 生产实践 罗城县 技术应用 吴炳 种植技术 科技发展 技术培训班 事业 糖蔗
- 描述：,他深有感触地说:依靠科技发展糖蔗生产,使我拓出了甜蜜的事业。
- 长使春风送异香——访老中医刘绍勋
- 作者：姜敏 来源：中医药学刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老中医 中医研究 沈阳市 患者服务 康平县 异香 工业城市 春风 习惯性流产 医生
- 描述：有一位来自康平县的患者专程来
- 王安石使辽考论：兼与张涤云先生商榷
- 作者：刘成国 卢云姝 来源：浙江工业大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 送伴使 送伴使 使辽诗 使辽诗
- 描述：宋仁宗嘉祐五年初,王安石作为送伴使,伴送辽国贺正旦使回国,却未出使辽国。李壁对王安石送伴诗的注释颇有舛误,不能证明王安石曾使辽。所谓送伴使不能过境,不宜绝对化。《出塞》和《北客置酒》两诗也不足以证明