检索结果相关分组
- 度与宁、原、烈
- 作者：本刊编辑部 来源：阅读与鉴赏(高中) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王烈 公孙 饮酒 中原地区 点拔 格物 不正确 商贾 海外 山谷
- 描述：酒，终日不醉。宁、原俱以操尚称，度虚(空着，引申为准备)馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》、《书》，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议①以格物②，度以下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也。”密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业(才能学识)过人，少时名闻在原、宁之右。善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方田知也广烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈日：“盗惧吾闻其过，是有耻(以……为耻)恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之。至暮，老父还，寻得剑，怪之，以事告烈，烈使推求(查究)，乃先盗牛者也。
- 欧阳修的《吉州学记》
- 作者：黄庆来 来源：江西教育 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吉州 学记 欧阳修 州学 兴学运动 “庆历新政 范仲淹 “新政” 北宋 晏殊
- 描述： 北宋有三次兴学运动。欧阳修的《吉州学记》是第一次兴学运动的产物。据史书记载,“自五代以来,天下学校废坏”。北宋建立后,首倡兴学的是晏殊。1027年,他知应天(今南京),即创州学,“且延范仲淹以教生
- 《周礼》之吉礼新注
- 作者：李复华 来源：成都文物 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 吉礼 祭祀礼仪 民俗文化
- 描述：“吉礼”系《周礼·春官·大宗伯》所记五礼之首，其次为凶、宾、军、嘉(亦作佳)四礼。由于十三经(其中特别是《周礼》、《仪礼》、《尚书》)历来就有对其真伪、年代、作者和意义等方面，歧义繁多，争论不休
- 画像与主体意识觉醒：汤显祖《牡丹亭》第十四出《写真》之精神
- 作者：张舒然 来源：山西财经大学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 《牡丹亭》 《牡丹亭》 主体意识觉醒 主体意识觉醒 精神分析 精神分析
- 描述：试图赋予杜丽娘自画像以新的意义。
- 牡丹花开异域：《牡丹亭》海外传播综述
- 作者：曹迎春 叶张煌 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》译介 《牡丹亭》译介 舞台上的《牡丹亭》 舞台上的《牡丹亭》 海外传播 海外传播
- 描述：更好地促进今后该剧在海外的传播和影响。
- 《海外读画录》之二:狩猎图
- 作者：林树中 来源：南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贝壳 读画 铜器纹饰 春秋战国 旧石器时代晚期 《战国策》 石窟壁画 审美观念 《诗经》 《周礼》
- 描述：多有所表现。 这两幅绘于蛤贝壳内的彩绘,上幅画四马拉的车两辆,车上插有戟,显示了车主贵族或官僚的身份。车主头戴高冠,着长袍,束带,冠饰和春秋战国铜器纹饰人物甚为相似。二侍卫张弓,射向车前车后惊慌逃窜