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《红楼梦》的庭园结构与文化意识
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作者:张世君 来源:红楼梦学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 庭园建筑 大观园 文化意识 农业文化 家族文化 中国古典小说 园林艺术 《牡丹亭》 封建礼教
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描述: 《红楼梦》是中国古典小说的一座高峰,研究它的结构艺术和文化意识,对于我们认识中国小说的民族形式和传统文化是很有意义的。 《红楼梦》是一部描写家庭生活的作品,它的叙事结构与它所反映的庭园主活相一致
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陆象山“本心”结构探析
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作者:高在锡 来源:齐鲁文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 本心 本心 心理为一 心理为一 体用为一 体用为一 动静如一 动静如一
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描述:立或逻辑上先在于气的形上之理,而是心的本然状态,所以他反对以体用为二的观点。陆象山又将"动"和"静"解释为"已发"、"未发"。在他看来,动与静只是区分已发、未发的不同意识状态而已。"静"是指思虑未萌时的内心状态,"动"是指思虑已萌的状态。无论"心正",还是"心不正",动静时的其心皆为一,从这一点来看,动与静之间,只有"心正"时,才存在着体用的关系;"心不正"时,不能以动静分体用。
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《南柯记》的时空结构
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作者:郭勉愈 来源:艺海 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 南柯记 二十年 汤显祖 故事情节 故事时间 甘露寺 两个问题 寺庙 顿悟成佛 设置
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描述:、五、九出戏发生的地点是蚁国。在第七和第八出中,蚁国的三位女子琼英等来到人间,在甘露寺和孝感寺两次与淳于见面,而这些情节全都发生在淳于进入蚁国(第十出)之前。其次,淳于离
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篇章结构应是修辞学研究的范围
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作者:杜希庆 来源:锦州师专学报(文科版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:篇章结构应是修辞学研究的范围
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安子介论“二十一世纪应是汉字发挥威力的时代”──兼答伍铁平
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作者:李敏生 来源:北方论丛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字落后论 安子介 伍铁平 汉字拉丁化运动 拼音文字 汉字科学 汉字学 拼形表意 千字文 科学预言
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描述:“二十一世纪应是汉字发挥威力的时代”,是安子介先生经过多年深思熟虑和艰苦研究得出的科学预言,是安子介先生创立的崭新的汉字科学体系的理论意义和实践意义的鲜明体现。这一论断的提出有广阔深刻的历史背景
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“六书”研究的一次大胆超越——评钟如雄教授《汉字转注学原理》
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作者:刘兴均 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六书”说 汉字构造 转注 原理 《说文解字》 《周礼》 比较系统 语文学
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描述:六书”,他说:“六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”[1](P.1720)班氏的定称不为今人所用,班氏的“六书”为造字之本的提法也颇受后人质疑。自《说文》问世以来,围绕“六书
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比较《美狄亚》与《牡丹亭》的结构艺术与反叛叙事
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作者:全文 来源:北方文学(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《美狄亚》 《牡丹亭》 结构艺术 反叛叙事 女性孤独
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描述:反射出了女性生存苍凉的内质与深层的孤独本质。
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从结构艺术看“西厢记”和“牡丹亭”的异同
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作者:郭梅 来源:上海戏剧 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《牡丹亭》 爱情主题 传奇 元杂剧 结构艺术 阐述 中国戏剧 舞台 异同
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描述:突相当复杂,它有两条线索:一是以崔老夫人为一方,和以莺
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论《珠玉词》及晏珠的心理结构
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作者:万斌生 来源:文艺理论家 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:论《珠玉词》及晏珠的心理结构
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冲突 结构 语言——中国古代“戏曲”鉴赏丛谈
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作者:何绵山 来源:宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏曲 戏曲结构 戏曲语言 《西厢记》 戏曲节奏 《窦娥冤》 戏曲情节 长亭送别 《牡丹亭》 张生
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描述:间里表现社会矛盾,必须巧妙地把事件和人物集中组织