检索结果相关分组
- 论虞集颂盛忠君的馆阁心态
- 作者：李超 来源：乐山师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞集 诗文 颂盛忠君 思想心态 仕元
- 描述：积极，他诗歌的情感基调也一直是颂美盛世、感念君恩。把握虞集，离开这条主线所得出的结论都是偏颇和有失公允的。
- 民族舞剧《牡丹亭》舞蹈语汇赏析
- 作者：李珊珊 来源：大众文艺 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 舞剧《牡丹亭》 舞剧《牡丹亭》 舞蹈 舞蹈 语汇 语汇
- 描述：们的精湛舞艺,将汤显祖在原剧中充溢的浪漫主义情怀,得到了更加美妙的升华。
- 试论我国东南地区古代的民族名称
- 作者：蒋炳钊 来源：东南文化 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东南地区 百越民族 族称 南方民族 越族 闽越 土著 《周礼》 于越 江汉
- 描述：“百越”与“百濮”是同一民族在不同时代的称呼,战国以前称“濮”,战国以后通称“越”。针对以上各家之说,本文也就“闽”、“越”、“濮”诸族的关系,谈一点自己的看法。 一 依史书记载,在我国东南地区
- 民族传统文化应是当代中国雕塑的脊梁
- 作者：黄建培 来源：雕塑 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族传统文化 当代中国 中国当代雕塑 “世界文化” 中华民族 中国传统文化 哲学观念 国际接轨 文化民族主义 艺术教育
- 描述：民族传统文化应是当代中国雕塑的脊梁
- 科学家应是民族的脊梁：回忆王淦昌先生
- 作者：李惕碚 来源：中国核工业 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：我和王淦昌先生是相差32年的同学，我现在是清华的教师，王先生是清华大学引以为傲的杰出校友。我想先生如果健在，是不会在意什么职位和头衔的。
- 从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
- 作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
- 描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
- 汤显祖和屠隆罢官闲居时期的心态与戏剧创作比较
- 作者：刘群 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作心态 罢官闲居 戏剧创作
- 描述：上述方面进行比较,互为参照,从作家生活处境和创作心态的视角更加透彻地解读“二梦”和“凤仪阁乐府”的主旨。
- 淮海居士未仕心态平议——兼与后山居士比较
- 作者：张海鸥 来源：文学遗产 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈师道 居士 王安石 宋代文人 黄庭坚 元丰 淮海 山居 未仕 苏武
- 描述：淮海居士未仕心态平议——兼与后山居士比较
- 从印制“大字本”古籍看毛泽东晚年的思想和心态
- 作者：刘修明 来源：读书文摘 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚年毛泽东 毛泽东晚年 文化大革命 周恩来 古籍注释 布置 柳宗元 张元干 秦始皇 王安石
- 描述：大字本古籍是1972年10月至1975年6月,按毛泽东的要求校点注释的古代历史文献。当时,王守稼、吴乾兑、许道勋、董进泉和本文作者参加了大字本的注释.参加注释工作的还有复旦大学历史系
- 曾燠幕府雅集与乾嘉之际文人心态
- 作者：侯冬 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾燠 幕府雅集 文人心态 “朝” “野”离立
- 描述：同以往的心理状态。由于曾燠幕府已处于清朝盛世末期，朝廷对诗坛的控制力相对减弱，因而其幕府文人创作牢骚颇多，有风人之旨，其幕府雅集活动也体现出乾嘉之际诗坛“朝”、“野”离立之势的增强。