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- 马,人类无言的朋友
- 作者：郑岑岑 黄松海 来源：作文大王(中学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史故事 朋友 杜甫 记忆力 比喻 思想 成语 松滋市 人教版 黄松
- 描述：想。这样的文章,才能一鸣惊人。倘若写《马,人类无言的朋友》,你就要思考如下问题:马为何是人类无言的朋友?人类的生活中缺少了马又会怎样?你是怎样看待马的?……只有在逐层深入地思考后,你才会拥有个性鲜明的思想。倘若写《马,我为你哭泣》,你同样要思索:马遭遇过哪些不公正的待遇?为何“骈死于槽枥之间”?现在马为何退出了历史的舞台?……有了思考,你才会有所发现,你才会有深刻的感想,才会为你心中的马安上一双“慧眼”,让它神采飞扬!由此可见“画马”也要点睛,因为思想比资料更重要!(黄松海)
- 丁尼生的诗《鹰》析——兼与王安石的《思王逢原》比较一二
- 作者：冯光睿 来源：武汉工业学院学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 丁尼生 王安石 音乐感 英国 韵律整齐 比较文学 比喻 文字 天穹 太阳
- 描述：这两种不同文字的诗作进行了一番剖析与品评.
- 城东早春
- 作者：杨巨源 来源：阅读与作文(小学高年级版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《千家诗》 发现人才 风景名胜区 比喻 诗旨 求贤 贤才 长安 王相 平民
- 描述：诗人早春出游长安东城,见景色有感而作。此诗属于比喻之体。《千家诗》王相注解说:"言宰相求贤助国,识拔贤才当在侧微卑陋之中,如初春柳色才黄而未匀也。若待其人功业显著,则人皆知之,如上林之花,似锦绣之灿
- 雪花诗
- 作者：邱云 来源：语文天地 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雪花 王安石 谢安 梅花 韩愈 形象 洁白 天山 比喻 梨花
- 描述：诗云:“今我来思,雨雪霏霏。”(《采薇·小雅》)又云:“桃之夭夭,灼灼其华。” (桃夭·周南》)可见雪与花入诗,自古而然。至于雪与花何时何地在诗中结下不解之缘,我不得而知,但似乎下面这则故事可以作为它们“结发”的证明。东晋的宰相谢安在一年冬天跟他的侄儿、侄女们围炉谈诗,不久窗外忽然飘
- 迷宫巧填字
- 作者：暂无 来源：东西南北 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 紧张程度 赛船 比喻 横向 黄鹤 事物 迷宫 手段 我国古代 降低
- 描述：横向1.比喻心中羡慕而不能如愿以偿,用不实际的办法安慰自己;2.招揽别人来跟自己比试的手段;3.赛船;4.对事物的注意或控制的紧张程度降低下来;5.故人西辞黄鹤
- 易误解的五大文史常识
- 作者：郭灿金 张召鹏 来源：课堂内外(创新作文高中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伯劳 常识 周礼 燕子 公室 分飞 明朝 真正意义 药材 比喻
- 描述：棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。 但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材，《周礼》有云：“公室视丰碑，三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”，就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。 显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用，后来发展到公室成员，再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗，使得“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，普通百姓也学着用起了“丰碑”，他们在自己亲人的坟前立起了石头。
- 十字坡
- 作者：暂无 来源：现代妇女 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成语 经典 比喻 自然保护区 东方 王安石 明清时期 北京奥运会 联合国教科文组织 中国民歌
- 描述：1．出自王安石描写新春诗《元日》，上句为“千门万户瞳瞳日”。