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216
条
王安石的
礼
乐论与心性论
作者:
刘丰
来源:
复印报刊资料(中国哲学)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石的
礼
乐论与心性论
高诱引《
礼
》考
作者:
何志华
来源:
中国文哲研究集刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
高诱
周礼
礼记
描述:
据二经今本斠
正
之。本文尝试辑录两书高《注》引《周礼》、《礼记》例,以比勘今本,并作校释。
王安石的
礼
乐论与心性论
作者:
刘丰
来源:
中国哲学史
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石的
礼
乐论与心性论
正
觉寺
作者:
马
力
来源:
散文百家
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
描述:
正
觉寺
让“反题”产生
正
效应
作者:
王志荣
来源:
机电新产品导报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
反面问题
牡丹亭
反题
正
做
用兵之道
经营者
江西省大余县
消费者
服务质量
多味花生
假冒伪劣产品
描述:
问题拖大,大
“隐几而卧”诂
正
作者:
王作新
来源:
古籍整理研究学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《说文》
《孟子正义》
《汉书·郊祀志》
训释词
《说文解字注》
《周礼
湖北宜昌
段玉裁
同义手段
交际活动
描述:
“隐几而卧”诂
正
王作新"隐几而卧",见于《孟子。之《公孙丑下》。其文曰:"孟子去齐.有欲为王留行者坐而言,不应,,隐几而卧。"此表现了孟子待客时的不敬姿态和冷漠态度。可"隐几而卧"当为何种姿态
论谭
正
璧的历史小说
作者:
沈庆利
梁华
来源:
现代中国文化与文学
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
历史小说
爱情小说
西王母
神话传说
小说创作
中国沦陷区文学
汤显祖
故事
民族意识
学术研究
描述:
范学校"读书,他积极投入到"五四"运动和新文学运动当中,并开始尝试用白话文写作。
夏日苦味
正
相宜
作者:
何京
来源:
杭州食品科技
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苦味食品
正
相
夏日
《周礼》
养身
描述:
史书《周礼》记载:“凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸……以苦养气。”《本草备要》也指出:“苦能泻热而坚肾,泻中有补也”。这说明在我国古代,就已经发现并且利用了苦味食品在养身方面的独到之处。
魄力应是“
正
能量”
作者:
暂无
来源:
党课
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
能量
共产党人
应当
正义
描述:
魄力,为正义事业义无反顾、坚决果断的气魄,解决问题有胆有识、从容不迫的能力。共产党人的魄力,应当是当今社会的“
正
能量”,也应当凝聚更多的“
正
能量”。
从齐
礼
、夷
礼
与周礼之别看周原甲骨属性
作者:
王晖
来源:
陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周原甲骨文
齐
礼
夷
礼
周礼
宗法制
描述:
春秋时洹子孟姜壶铭中齐景公为田文子举办国丧礼,完全是因姻亲关系而为其女公公举行的。这与周原甲骨刻辞中周文王为岳丈帝乙、外公文丁建立宗庙并在其中祭祀殷先王的现象是一致的。西周时期姬姓国家中祭舅
礼
的淡化
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