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深挚的爱恋与歌哭:苏轼“江城子”词读赏
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作者:姜惠平 来源:贵阳师专学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 婉约词 苏轼 东坡词 《白雨斋词话》 格律词 歌哭 赤壁怀古 王弗 晏几道 抒怀词
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描述:”.论及词作,“苏辛(弃疾)”并列,以其旷达、豪放的风格,首开豪放词派的先河,堪称千古绝唱的“念奴娇·赤壁怀古”是其光辉代表,同时也不乏格律词派的精严和婉约词派的神韵.诚如清代词论家陈廷焯在《白雨斋词话》中所赞誉:“东坡词寓意高远,运笔空灵,措语忠厚,其独至处,美成白石亦不能到.”①清代诗人王士祯在评论苏轼的婉约词“蝶恋花”(花裉残红青杏小)时也指出:“恐屯田缘情绮靡,未必能过.”(《花草蒙拾》)②在一百多卷《东坡全集》中,有词两卷,约350首,名《东坡乐府》(又名《东坡词》).苏词内容广泛,题材新颖,除较多的政治抒怀词、咏物抒情词、表白心境、折射多维内心世界的词,还有一部分思亲、念友的词,“江城子”(十年生死两茫茫)就是其中的代表作
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《敕勒歌》应是北魏时敕勒族民歌
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作者:刘正民 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:《敕勒歌》应是北魏时敕勒族民歌
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《九歌·东君》与古代救日习俗
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作者:张树国 来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日食 东君 《史记·天官书》 救日 《淮南子·天文训》 《周礼·地官》 《左传》 巫术行为 《淮南子》 诗性解释
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描述:《九歌·东君》与古代救日习俗张树国(青岛大学中文系)关于《东君》是祭祀太阳神的说法,由上途以未,到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释,诗旨也显得很模糊。本人认为,若要正确读解《东君》这首
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“舞低”“歌尽”出境界——晏几道《鹧鸪天》名句试析
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作者:许金华 来源:名作欣赏 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌 文学研究 中国 鹧鸪天 宋代
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描述:宋词人晏几道之所以著名,在很大程度上得力于他《遮鸪天》词中的名句:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”那么,这两句词究竟妙在何处呢?
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传统和时尚的“混搭”:戏歌联唱《风华嘉月》创作谈
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作者:孙奕 来源:剧影月报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾歌仔戏 戏歌 流行歌曲 江苏省 时尚 晚会 创作 昆曲 中秋 牡丹亭
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描述:中秋,是一个在中华民族血脉中流淌千年的节日。早在唐代就有"海上升明月,天涯共此时"这样令人赞叹的诗句。2010年中秋佳节的前夜,《共邀明月——"江苏台湾周"闭幕晚会》在苏州金鸡湖畔隆重举行,这是江苏和台湾经贸文化合作交流中的一项重要活动,也是一台氛围浓郁的中秋晚会。
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镂月为歌扇 裁云作舞衣:《楼会》的艺术个性
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作者:岳美缇 来源:福建艺术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 老师 昆曲 表演 气质 演出 艺术个性 爱情 苏州 二郎神
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描述:我是1985年去苏州向沈传芷老师学《西楼记》中的《楼会》《拆书》。以前只听说这几个戏里有好曲子,也曾学过几段,如《拆书》中的【一江风】【红衲袄】,《玩笺》中的【二郎神】等,但戏始终没有学,也没有看过老师们和同辈的表演。向沈老师学
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忽闻歌古调 偏惊物候新——汤显祖戏剧创作理论与审美意识探因
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作者:龚国光 来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧 审美意识 “四梦” 创作理论 《牡丹亭》 海盐腔 传奇体制 俗文化 《紫钗记》 江西
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描述:忽闻歌古调偏惊物候新———汤显祖戏剧创作理论与审美意识探因□龚国光在明代剧坛上,汤显祖像一颗璀璨明亮的星辰划破晚明社会的天空,给人以激荡、遐想、沉思与启迪,“临川四梦”的问世,犹如一股强劲的春风,吹
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“歌台暖响,舞殿冷抽”句应是互文恃问樵
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作者:暂无 来源:语文园地 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:“歌台暖响,舞殿冷抽”句应是互文恃问樵
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雏凤歌、炳烛情--注评王安石、龚自珍诗各一首
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作者:刘慷 来源:学习导报 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:雏凤歌、炳烛情--注评王安石、龚自珍诗各一首
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杜甫与花卿──杜甫《赠花卿》《戏作花卿歌》解释商榷
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作者:户崎哲彦 陆建林 来源:杜甫研究学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《赠花卿》 杜甫 唐诗 杜诗 礼乐 胡应麟 黄庭坚 安史之乱 森槐南 杨慎
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描述:杜甫与花卿──杜甫《赠花卿》《戏作花卿歌》解释商榷