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关于春联的由来
作者:暂无 来源:初中生必读 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 春联  对联  桃符  联作  发展  书写  悬挂  民间  除夕  王安石 
描述:宋代诗人王安石在《元日》中写道:爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。"新桃"和"旧符"是什么意思?用现代语说就是春联。春联是对联的一种,我国的春联是怎样发展起来的呢?春联作为一种独特的文学形式,在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始,明清两代尤为兴盛,发展到
在大不同中寻找到相通:参与新编赣剧《临川四梦》所认识到的
作者:暂无 来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦  认识  当代大学生  新编  发展  时代背景  中国戏曲  现代文字  汤显祖  故事 
描述:记得第一次听到"赣剧"的时候,意识上并没有把它和京剧、越剧、黄梅戏等一切的中国戏曲区分,在绝大多数80后的概念里那些都只是能把一段话唱上老半天的怪调,对于一切都在以快节奏发展
悼王烈(霖之)教授
作者:暂无 来源:中国地质 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学教授  老教授  王烈  北京大学  京师大学堂  高等师范  浙江萧山  杭州  留学生  地质调查所 
描述:兼地质调查所工作。1918年北京大学地
冬天里的春天——读苏轼《冬景》(注)
作者:赖汉屏  来源:湖南教育 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  司马光  王安石变法  橙黄  杭州  菊花  绿叶素  宋代  凋零  景色 
描述:荷尽已无■雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄桔绿时。湖山有幸,宋代大诗人苏轼曾两度到杭州居住,第一次在1071年。那是因为王安石变法,苏轼等一派人受到排挤,他被迫离开首都开封,外任杭州
水车秧马入诗来
作者:虞澄  来源:传媒观察 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石变法  龙骨水车  农民  大运河  宋神宗  杭州  熙宁  润州  常州 
描述:宋神宗熙宁六年(1073)冬天,浙西及江淮一带发生饥荒,担任杭州通判(知州的助理官)的苏轼,奉命沿大运河北上,到常州、润州(今镇江)一路账济。他是前年年底离开汴京(今开封)到杭州上任的,因为反对
契嵩生平与《辅教编》研究
作者:郭尚武  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  契嵩  中国佛教史  佛教理论  儒家孝道  李觏  伦理道德  援儒入佛  《宋史》  杭州 
描述:契嵩是北宋援儒入佛的代表人物,他的名作《辅教编》,首先提出了“孝为戒先”的命题,他的观点最终为北宋朝廷所接受,著作被赐入大藏,从此历朝不再出现三武灭佛的事件。本文对其著作内容,写作的原因,如何为朝廷所接受诸问题,作详细分析,并编著生平年表,以弥补学术界对其生平不甚了然之缺憾。
诗中有画 画中有志——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》(其
作者:米春秀  来源:中文自修 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  醉书  黑云  西湖  杭州  熙宁  寄托  神宗  描写  王安石 
描述:望湖楼,在杭州西子湖畔,昭庆寺前,为五代吴越主钱俶所建.《六月二十七日望湖楼醉书》共五首,是苏轼于神宗熙宁五年(1072)在杭州通判任上所作.题为“醉
《望湖楼醉书》赏析
作者:曾令衡  来源:湖南教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  西湖  宋神宗  黑云  吹散  杭州  赏析  熙宁  醉书  王安石 
描述: 黑云翻墨未遮山, 白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散, 望湖楼下水如天。这首诗是苏轼在宋神宗熙宁五年(公元1072年)出任杭州通判时所作。原为组诗,共五首,这是其一。诗题原冠有“六月二十七日”字样
别样袁立:将脆弱和忧伤掩藏
作者:邹小萍  来源:Women of China(中文海外版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 弱和  沈凤喜  演员  啼笑姻缘  海岩  西西里岛  北影  每个人  杭州  小月 
描述:有人说袁立是90度的水,袁立说她可以为爱疯狂;有人说袁立和她演过的角色是水草沙石与湖面的关系,袁立说每个人都有他(她)的表面和不为人知。海岩说:袁立蒙蔽了世人,她的脆弱与忧伤藏在灿烂顽皮的笑容之下。袁立说:希望大家看到的我是很坚强的人。一个别样的袁立,就这么清晰地呈现眼前,叫人回味无穷。
王安石《登飞来峰》诗小考
作者:沈衣食  来源:杭州师范学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 飞来峰  王安石  舍利塔  《西湖志》  灵隐寺  杭州  天竺  石莲花  古代诗歌  咸淳临安志 
描述:“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”对王安石的这首《登飞来峰》诗,注家们对诗所咏何处,历来争议颇大,以致于对诗的内容和创作时代造成一些曲解。