检索结果相关分组
中国古代戏曲的人鬼二题
作者:许祥麟  来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏曲  《牡丹亭》  人鬼恋  中国鬼戏  封建社会  封建礼教  离魂  情感方式  社会生活  异性恋 
描述:中国古代戏曲的人鬼二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在,中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者,对一部分作者来说,他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何,既然他们选择
《牡丹亭》”的变化与表现手法的差异
作者:尚永亮  来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘  至情  至情  表现手法  表现手法     
描述:”,遂使得剧中人物顿失光彩,意薄味寡,难以再激起波澜。将人物命运建立在脆弱、虚假乃至庸俗的结局上,是作品的一大败笔,使剧作不仅缺少那种发自肺腑之“”的贯穿,而且也失去了不可忽视的曲终奏雅之妙。
亲密有间:交际感性空间
作者:瞿泽仁  来源:现代交际 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 感性空间  感性  心理距离  汤显祖  伊丽莎白一世  罗伯特  审美心理  赵飞燕  个人隐私  汉成帝 
描述:亲密有间:交际感性空间
谈《情史类略》的“”论
作者:孙俊志  来源:宜宾学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙  程朱理学  汤显祖  美学思想    情真  文学创作  文学作品  基本核  情感表现 
描述:“言情”是冯梦龙美学思想的基本核心。在其众多的著述,对于“”有很多论述,《情史类略》即是比较集中全面地反映冯氏关于“”的认识的一部专著。《情史类略》一名《情史》或《天宝鉴》,系冯梦龙采摘古今
晏殊词的百花
作者:王慧敏  来源:乐山师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  百花  秋花   
描述:本文从晏殊词出现频率较高的"花"入手,结合其具体词作以及其人其事,分析了晏殊百花之中犹爱秋花的原因;探讨了晏殊面对百花所产生的无限愁绪,试图说明花卉描写在晏殊词作的地位和意义.
简析《牡丹亭》的性与
作者:杨艳琪  来源:戏剧文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  汤显祖  爱情  柳梦梅  文学家  后花园  主题  万历  祁彪佳 
描述:牡丹》。”《牡丹亭》一问世,就掀起了一场狂潮,“汤义仍《牡丹亭》梦一出,家传户诵,几令西厢减价。”
浅析《牡丹亭》欲与爱情
作者:韦杨建  来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  牡丹亭  牡丹亭  爱情  爱情  柳梦梅  柳梦梅  汤显祖  汤显祖  至情  至情  性爱  性爱  女主人公  女主人公  欲望  欲望  程朱理学  程朱理学 
描述:动在人的内心深处的对于异性、对于情欲的追求。
对古典戏曲理论说的评判
作者:蔡钟翔  来源:中国人民大学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词:   古典戏曲  汤显祖  戏曲创作  教化说  人物塑造  儒家  情感因素  本质认识  戏曲理论 
描述:和。主说为戏曲创作方法开拓了新路,利用梦幻的形式达到现实主义与浪漫主义的巧妙融合。主说也促进了对戏曲本质认识的深化,把人物塑造提到中心的地位。
至“”的化身——析《牡丹亭》杜丽娘的艺术形象
作者:洪艳  来源:景德镇高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  杜丽娘  杜丽娘  至情  至情  封建礼教  封建礼教  爱情追求  爱情追求 
描述:汤显祖在其名剧《牡丹亭》以遒劲的笔墨塑造出一个生动独特而又丰满的“至情者”的形象———杜丽娘。在中国文化史上第一次在审美领域里把“生可以死,死可以生”的至情激扬到超越传统意识的高度。表现了人类
从悲凉见炽——读王安石《桂枝香》词
作者:黄南南  来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  中国古代审美意识    桂枝  中华民族  基色  个体生命  画图  中国古代艺术  翠峰 
描述:。惨