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乐钧《耳食录》与道教
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作者:刘婧芳 来源:晋中学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 《耳食录》 道教 明清
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描述:浪漫情怀并激发读者想象力。另外,《耳食录》又体现了明清时代所崇尚的商业元素和享乐主义。
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徽州传奇
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作者:刘建强 来源:中国企业家 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡雪岩 徽州 汤显祖 胡适 徽商 《牡丹亭》 买田置地 乾隆帝 戴震 防火设计
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描述:坐拥巨资却只喜买田置地, 正是不好实业的徽商给后人留下了一个谜一样的徽州
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“传奇”的由来
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作者:贾增妍 来源:出版视野 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: “传奇” 《少室山房笔丛》 唐代小说 文言短篇小说 明清戏曲 《传奇》 文学史 胡应麟
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描述:文学史上的“传奇”有两种说法,~指唐宋小说,一指明清戏曲。 唐代小说称为“传奇”,始自晚唐裴蜘的《传奇》一书。明代胡应麟《少室山房笔丛》中说:“变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设语
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汤显祖、梅鼎祚剧作的腔调问题:兼与徐朔方先生商榷
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作者:苏子裕 来源:艺术百家 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇 南戏声腔 临川四梦 玉合记
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描述:南戏诸腔发展史将大有裨益,对认识和解释戏曲史、音乐史乃至文学史上的某些疑难问题亦有重要作用。
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浅论方志的编纂
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作者:曹希之 来源:巴蜀史志 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方志 编纂 《周礼》 春秋战国 文化事业 编修 明清
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描述:编修地方志,是我国源远流长的优良传统。地方志,简称方志。方志一词,最早见于《周礼》:“诵训掌道方志,以诏观事。”地方志发端于春秋战国,至两宋体例渐备,明清两代最为风行。现在编修地方志又成为一项新的文化事业。
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明清士子眼中的《牡丹亭》
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作者:冯俊杰 来源:戏剧(中央戏剧学院学报) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 士子 士子 《牡丹亭》 《牡丹亭》 独创 独创 情 情
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描述:明清士子眼中的《牡丹亭》是部流美千秋之作。诸家所论,已遍涉《牡丹亭》的取材、命意、思想、意趣、情的体悟,以及情节、人物、结构、曲词、音律等方面,对后人的剧本创作、改编、观剧、演剧等都有指导作用
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明清戏曲与女性角色
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作者:叶长海 来源:戏剧艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 明清戏曲 女性角色 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 女性作家 女作家 戏曲作品 明末清初 女剧作家 女子
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描述:她们的剧作大多写女性的才干和情爱,以此来表现她们的自尊和对自由幸福生活的追求。明清戏曲中出现了如花木兰、杜丽娘、李香君等许多著名角色,同时有更多不知名的女性角色,她们共同构成了绚烂的艺术人物画廊
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明清妇女的戏曲因缘
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作者:李小慧 来源:中共福建省委党校学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清妇女 《牡丹亭》 戏曲舞台 小蓬莱仙馆传奇 明末清初 女性角色 戏曲创作 《女状元》 女子 剧本
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描述:明清妇女的戏曲因缘
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《聊斋志异》与明清之“情”文学
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作者:石亚川 来源:语文学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》 《牡丹亭》 蒲松龄 杜丽娘 《聊斋》 “情” 《红楼梦》 《长生殿》 《香玉》 冯梦龙
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描述:《聊斋志异》与明清之“情”文学"世间只有情唯画,谁似先生写状来。"冯镇峦用这两名话评的是《聊斋志异》的个别作品(卷二《阿宝》,但是通观全书,我们觉得那些写得最好的作品,最能打动人心,给人以很高的审美
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汤显祖剧作的明清改本
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作者:周育德 来源:文献 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 冯梦龙 杜丽娘 原作 临川四梦 南柯记 传奇剧本 历史经验 昆山腔
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描述:汤显祖剧作的腔调以及汤氏在导演学上的地位和贡献的探讨等等,都有所争议。我认为把汤显祖剧作的明清改本作一番综合观察,对深入研究汤显祖,对科学地总结戏曲创作的历史经验、合理地继承古典戏曲遗产,都是有益