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无谱烹菜说
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作者:熊四智 来源:烹调知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 菜谱 烹饪原料 中国古人类 《周礼》 音乐专业 职业高中 《随息居饮食谱》 烹饪工艺 《饮膳正要》 《随园食单》
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描述: 当今,书市、书店、书摊上有各式各样莱谱。人们买了所需要的回去,依谱做菜,似乎就学会烹调了。其实,烹调之事远没有那么简单。如果烹调是那么简单,则人人都可以成专业厨师,也就用不着办什么烹饪技工学校、烹饪职业高中,乃至烹饪大专学校了。学会菜谱上写的一些菜,犹如音乐专业里你只会唱那几首学过的
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简笔画:一首无字的歌
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作者:陈夏兰 来源:小学教学设计(文科版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学手段 简笔画 《泊船瓜洲》 王安石 小学 语文教学 教学设计 板书设计
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描述:简笔画:一首无字的歌
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无私交才显王道
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作者:汪微微 来源:意林 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 包公 王道 牡丹花 天桥 同事 人生 进士 权力 帝国
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描述:王道。-碰王安石钉子的.不独有实力派的包公.还有权力派的仁宗。按照帝国规定,凡进士高第者,为官一任即三年后,便可回京述职,留在皇帝身边。这种近水楼台先得月的提拔方式,有宋一
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“海棠无香”说漫谈
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作者:刘玉凯 来源:上海鲁迅研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 海棠花 鲁迅研究 小说家 中篇小说 不同意 天然 正视人生 王安石 历史家 杜甫
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描述:话的才是小说家。历史家用的是记忆力,小说家用的是想像力。历史家取的是科学态度,要忠实于客观;小说家取的是艺术态度,要忠实于主观。一言以蔽之,小说家也如艺术家,想把天然艺术化,就是要以他的理想与意志去补天然之缺陷。"这里引用的是杨振声的话。接下来是:"他要使海棠有香,鲫鱼少刺。
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宜春禅宗文化遗址的保护与展望
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作者:熊贤礼 黄颐寿 来源:南方文物 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜春禅宗文化遗址 文化遗址保护 展望 希运禅师 曹洞宗 仰山禅师 塔林 良价禅师 洞山禅师 管理 文物保护 开发利用 禅宗旅游产业 资源整合 禅宗文物资源
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描述:宜春禅宗文化遗址的保护与展望
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浅谈学校“因材施教”管理策略
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作者:苏志强 来源:福建教学研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: “因材施教” 学校管理 个别差异 教育家 陆象山 叶圣陶 学生
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描述:。随着时代的发展、理念的更新,“因材施教”在学校管理中又有新的变化。
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高校管理工作中良好人际关系的形成条件
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作者:武寿春 来源:盐城师专学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 高校管理 个性特点 个性倾向 形成条件 工作中 高校教师 全体教职员 高等学校管理 王安石 教职工
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描述:高校管理工作中良好人际关系的形成条件武寿春人际关系是指在一定的群体中,通过交往形成的,由个体的个性进行调节,并伴随有情感上的情意与否的人与人之间比较稳定的心理关系。这种心理关系在人们日常的工作、学习
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李觏管理思想的现代意义
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作者:陈国生 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 儒家文化 儒家文化 管理思想 管理思想 现代化 现代化
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描述:李觏管理思想主要的特征是强调群体至上 ,强调和谐。西方现代管理理论则强调个人至上 ,强调调动人的积极性和创造性。从李觏与西方在现代管理中各自特点和它们之间的差别比较可以发现 ,李觏管理思想在中国
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中国传统社会基层管理的模式
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作者:刘永华 来源:福建学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会基层管理 中国传统 基层社会 社会组织 管理组织 社会变迁 明清时期 “修齐治平” 乡村控制 《周礼》
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描述:五族为党,五党为州,五州为乡”的“相保相守”的统制体系之中,可见在儒家的政治模式中,并非否定了家国之间中间状态(亦即“社会”之本义)的存在根据,而是早就设定了这一状态,并且,由于这一状态比起宗法组织更可能构成对国家挑战的某种渊薮,提出了在此状态中进行严格统制的必要。作为先儒发表自身政治主张的著作,《周
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公安机关应是一个管理系统
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作者:武和平 来源:河南公安高等专科学校学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 公安机关 治安管理 打击与防范 大治安 治安防范 管理系统 违法犯罪 犯罪行为 执行主体 政法机关
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描述:党政组织为领导,以公安政法机关为骨干力量,组织广大人民群众参加,针对犯罪产生和发展的规律、特点,运用防范、教育、管理、改造等综合性手段,使犯罪得以遏制和减少。当然,打击也可以理解为一种积极的防范