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班春·劝农:浙江遂昌民间特色风俗考
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作者:刘康宁 来源:今日科苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 班春 劝农 民俗 文化 汤显祖
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描述:,在新时期绽放出新的光彩,有一定的历史和文化价值。
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《敕勒歌》应是北魏时敕勒族民歌
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作者:刘正民 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:《敕勒歌》应是北魏时敕勒族民歌
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扶风庄白(戈冬)墓族属考
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作者:辛怡华 来源:考古与文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周金文 师氏 西周年代 《周礼·地官》 青铜器 瓦西里耶夫 “子” 李学勤 成周 西周中期
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描述:字体,把此墓定为穆王时期,认为(戈冬)是墓主①.本文在上文基础上,对墓主家庭、族属及伯雍父其人作一探讨,以求教大方.
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元大都多族士人圈的互动与元代清和诗风
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作者:刘嘉伟 来源:文学评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 萨都剌 少数民族 文化互动 元代 汉族士人 元大都 虞集 色目人 主导性 元诗四大家
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描述:涵醇茹和、笔触工润。多元文化的碰撞融合促成了诗风的新变。
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“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
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作者:张燕婴 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周朝 奴隶制度 文化 周礼 《为政》 礼仪制度
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描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
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应是“吴侬软语”
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作者:袁诹 来源:咬文嚼字 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴方言 吴侬软语 吴语 评弹 苏白 专刊 文化
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描述:第22版是文化消费专版。其中有个栏目,栏名为“吴言侬语”,专刊评弹演出消息。 “吴言”,不难理解,指吴方言,这里指评弹表演所用的苏白。“侬语”则颇为费解。 侬,在古代吴语中是第一人称,
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叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
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作者:潘殊闲 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得 苏轼 王安石 宋代 文学 文化
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描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦得的心目中,王安石和苏轼同是伟人,并无明显的轻重厚薄之分。
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松阳 致力打造山水历史文化城市——访浙江省松阳县委书记吴
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作者:缪宏 牛怡人 潘益飞 来源:绿色中国 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 浙江 松阳县 城市 历史 文化 品牌
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描述:如今,建设生态文明城市已经成为很多城市发展的方向和航标。俗话说“万事开头难”:如何起步?如何制定城市规划和布局?如何与经济发展相得益彰?如何具体实施?……浙江省松阳县结合自身优势,致力打造山水历史文化城市的品牌。
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革命烈士龙大道的族别应是侗族:与《苗族通史》编写人员商榷
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作者:陆景川 来源:凯里学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 龙大道 龙大道 族别 族别 侗族 侗族 《苗族通史》 《苗族通史》
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描述:大道的族别应该是侗族.
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徽州文化与文化徽州
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作者:卞利 来源:新华月报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州文化 皖南地区 文化底蕴 礼仪之邦 文化遗存 贾而好儒 戏剧家 汤显祖
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描述:帮,